鸞皇封棲高梧，封那能雇鴟封梟。
椒蘭自昭質(zhì)，不肯化艾蕭。
人生同一初，氣有善不善。
一為君子歸，寧受流俗變。
云何屈大夫，屬意椒蘭芳。
蘭皋并椒丘，蘭藉薦椒漿。
騷中與歌首，蘭必以椒對(duì)。
謂椒其不芳，謂蘭不可佩。
經(jīng)言混凡草，臭味自爾殊。
亡何歲時(shí)改，二物亦變初。
以蘭為可恃，委美而從俗。
椒亦佞且慆，干進(jìn)而務(wù)入。
椒蘭信芳草，氣質(zhì)自堅(jiān)好。
胡為壞於廷，晚節(jié)不可保。
意者王子蘭，與夫大夫椒。
始亦稍自異，久之竟蕭條。
迨其羽成封，甘心受蕪穢。
不肯容一原，寧以宗國(guó)斃。
禹皋於共鯀，旦封與鮮度。
同根復(fù)并生，何嘗改其故。
原非不知人，觀人亦多涂。
治朝中可上，亂世賢亦愚。
況原同姓卿，義有不可去。
所望於兄弟，謂其猶可據(jù)。
我本兄弟女，孰知胡越予。
以是觀離騷，庶幾原心乎。
或云芷蕙等，豈必皆名氏。
騷者詩(shī)之余，毋以詞害意。
仲尼作春敉，定哀多微詞。
楚這嬖小臣，況亦有不知。

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兄弟

孰知

深刻了解；清楚地知道?！盾髯印ざY論》：“孰知夫禮義文理之所以養(yǎng)情也！” 唐 杜甫 《垂老別》詩(shī)：“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒。” 唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“窺前靈之逸跡兮，超孤舉而幽尋，既識(shí)路又疾驅(qū)兮，孰知余力之不任。”

胡越

(1). 胡 與 越 。亦泛指北方和南方的各民族。 漢 鄒陽(yáng) 《上書吳王》：“臣聞 秦 倚 曲臺(tái) 之宮，懸衡天下，畫地而人不犯，兵加 胡 越 ?！?宋 司馬光 《言施行封事上殿札子》：“ 漢武帝 詳延特起之士，待以不次之位，終獲其用，威加 胡 越 。” 清 姚鼐 《詠古》之二：“ 秦皇 服 胡 越 ，六合歸懸衡?！焙笠喾褐府愖?。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·剿撫異同》：“而聽該酋置館，雜居齊齒，胡越橫行輦轂，羌夷布滿街衢，自古及今，實(shí)所未聞。”

(2). 胡 地在北， 越 在南，比喻疏遠(yuǎn)隔絕。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“六合之內(nèi)，一舉而千萬(wàn)里。是故自其異者視之，肝膽胡越，自其同者視之，萬(wàn)物一圈也。” 高誘 注：“肝膽喻近，胡越喻遠(yuǎn)?！?唐 白居易 《與微之書》：“況以膠漆之心，置於胡越之身，進(jìn)不得相合，退不能相忘?！?宋 歐陽(yáng)修 《與王懿敏公書》之一：“人生聚散，憂患百端，相見(jiàn)何時(shí)？況開年決求南去，遂益為胡越也?！?明 孫梅錫 《琴心記·相如倦游》：“當(dāng)時(shí)已慚裾曳，何況飄蓬，轉(zhuǎn)眼又成胡越。”

(3).比喻敵人或?qū)α㈥P(guān)系。 宋 蘇軾 《韓愈論》：“儒墨之相戾，不啻若 胡 越 ，而其疑似之間，相去不能以髮，宜乎 愈 之以為一也?！?明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·冢宰避內(nèi)閣》：“ 孫富平 與 新建 各結(jié)強(qiáng)援，相攻若 胡 越 ，而閣部成兩訟場(chǎng)矣?！?/p>

魏了翁名句，過(guò)屈大夫清烈廟下名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考