至道無(wú)言說(shuō)，神功妙莫量。
本來(lái)具足，添之無(wú)礙減無(wú)妨。
不在多聞廣學(xué)，只要潛通默會(huì)，定里細(xì)參詳。
個(gè)中端的意，元不離中黃。
圓陀陀，光爍爍，現(xiàn)堂堂。
無(wú)余無(wú)欠，通身無(wú)象合真常。
只這而今默識(shí)，便是當(dāng)年彌勒，直下要承當(dāng)。
開(kāi)放頂門(mén)眼，遍界不能藏。
宗女同昌公主唐多令詞，南史宋帝時(shí)點(diǎn)絳唇唐多令詞，皆道純偽托。

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本來(lái)

具足

(1).猶具備。 漢 王充 《論衡·正說(shuō)》：“善善惡惡，撥亂世反諸正，莫近于《春秋》。若此者，人道、王道適具足也。”《百喻經(jīng)·認(rèn)人為兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，復(fù)多錢(qián)財(cái)?！?元 德異 《＜?jí)?jīng)＞序》：“一一法門(mén)，具足無(wú)量妙義。” 郭沫若 《盲腸炎·向自由王國(guó)的飛躍》：“我是相信在產(chǎn)業(yè)未進(jìn)步、物質(zhì)條件未具足的國(guó)度中以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義為目的之政治革命是愈早愈好的?！?/p>

(2).充足。 許地山 《債》：“說(shuō)到具足生活，也是沒(méi)有涯岸的?！?/p>

無(wú)礙

(1).沒(méi)有阻礙；沒(méi)有妨礙。 漢 揚(yáng)雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水與？一東一北，行之無(wú)礙也。君子之行，獨(dú)無(wú)礙乎？”《紅樓夢(mèng)》第四一回：“有木頭的杯取個(gè)來(lái)，我就失了手，掉了地下也無(wú)礙。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無(wú)瞻顧地釘住說(shuō)：‘如果你覺(jué)得告訴我是和 趙筠秋 無(wú)礙，還是請(qǐng)你直說(shuō)罷！’”

(2).佛教語(yǔ)。謂通達(dá)自在，沒(méi)有障礙。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》：“我有無(wú)礙，共向圓常。” 宋 朱松 《書(shū)永和寺壁》詩(shī)：“道人法力真無(wú)礙，解遣龍孫吐浪花?！?/p>

無(wú)妨

李道純名句，水調(diào)歌頭 顯性理 清庵瑩子語(yǔ)錄卷六案李道純名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考