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單詞乎

農(nóng)謝神去祝徹之,庭前匕割棄余遺

出自宋代王令《古廟》:

古廟隆隆敞庭扉,風雨剝壁黦柱榱。
我來安知神所依,穹堂窸窣風旛旗。
神君龐軀突須眉,視我睨睚坐倨箕。
惕爍觀者駭不怡,群鬼后先張福威。
直東之廂步逶迤,且益所見怪可噓。
馬牛羊犬雜豕雞,或戴以首旁四支。
間有人面身亦非,老祝趨前為眾詞。
口吻囁嚅言嗢吚,稱別狀類顧東西。
唱號名字分何誰,空虛冥寞非所期。
豈亦以此為人尸,視其膚革已彪貍。
寧有中反恬肝脾,又有機器身挈持。
傳言癘疫此乃資,古之日行歷虛危。
猶恐盛陰鬼所隨,磔儺於門驅(qū)使馳。
今安取此廟以祠,不念延虐殆尪羸。
農(nóng)兇年多苦餓饑,茍幸得飽不擇祈。
來則拜叩盡敬只,幸天之澤偷自歸。
民德且恐報之時,餗肴豐鮮牲魚肥。
欲奠以獻更濯卮,進謝千語拜百低。
工鼓於庭巫舞衣,祝傳神醉下福禧。
農(nóng)謝神去祝徹之,庭前匕割棄余遺
鵠烏下爭趁不飛,回顧神面如故時。
意者不為祭謝移,鳴呼神固非吾知。

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注釋參考

棄余

(1).拋棄多馀之物?!度龂尽の褐尽の涞奂o》“是歲用 棗祗 、 韓浩 等議,始興屯田” 裴松之 注引 三國 魏 王沉 《魏書》:“自遭荒亂,率乏糧穀。諸軍并起,無終歲之計,飢則寇略,飽則棄餘?!?/p>

(2).所拋棄的多馀之物。 唐 韓愈 《衛(wèi)府君墓志銘》:“嗟惟君,篤所信,要無有,弊精神,以棄餘,賈於人。” 宋 葉適 《經(jīng)總制錢一》:“而 秦檜 權(quán)忮,劫脅一世而出其上,及其取於棄餘瑣屑之間以為國命者,是何其無恥之至是也哉!” 清 王士禛 《池北偶談·談藝六·葉水心論<三國志>》:“﹝ 葉 ﹞又云:近世有謂《三國志》當更修定者,蓋見注所載尚有諸書;不知注之所載,皆 壽 棄餘?!?/p>

王令名句,古廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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