摘自《論語·雍也篇》

解釋：凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。

原文摘要：
不可罔也。”子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！弊右娔献樱勇凡徽f，夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！弊迂曉唬骸叭缬胁┦┯诿穸軡?，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。

能近取譬

謂能設身處地，推己及人?！墩撜Z·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?劉寶楠 正義：“譬者，喻也；以己為喻，故曰近?！?章炳麟 《菌說》：“du{1|1}夫為我，即曰貪賊；能近取譬，即曰仁義。”

可謂

也已

(1).語氣助詞。表肯定。《左傳·僖公三十年》：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。” 宋 歐陽修 《洛陽牡丹記》：“此又天地之大，不可考也已?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》：“請更寄語：再復爾，是不欲生也已！”

(2).語氣助詞。表感嘆。 宋 曾鞏 《江都縣主簿王君夫人曾氏墓志》：“其可哀也已！其可哀也已！” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“ 元 ， 石明三 ，一日而殺五虎，可謂蓋代神力也已！”

孔子弟子名句，論語·雍也篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考