達(dá)理意無(wú)礙,豁如天地寬
出自宋代晃逈《擬白樂天詩(shī)》:
心不擇時(shí)息,書不擇時(shí)觀。
達(dá)理意無(wú)礙,豁如天地寬。
注釋參考
達(dá)理
(1).通達(dá)事理;懂道理。《呂氏春秋·不屈》:“察而以達(dá)理明義,則察為福矣;察而以飾非惑愚,則察為禍矣?!?晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》:“悠哉杳昧,非通神達(dá)理者,難可語(yǔ)乎斯道矣。” 隋 王通 《中說·事君》:“ 陳思王 可謂達(dá)理者也,以天下讓,時(shí)人莫之知也。”《醒世恒言·大樹坡義虎送親》:“ 林公 見他説得達(dá)理,只得唯唯而退。”
(2).天下通行的道理。 漢 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》:“德莫大於和,而道莫正於中。中者,天地之美達(dá)理也,圣人之所保守也?!?明 吳承恩 《送林戶部還朝序》:“分若抑而道光,情實(shí)孫而顧歸之,天下之達(dá)理也?!?/p>
(3).通貫的紋路。 晉 葛洪 《神仙傳·老子》:“ 老子 黃白色,美目廣顙,長(zhǎng)耳大目,疎齒方口,厚唇,額有三五達(dá)理?!?/p>
(4).闡明道理。 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“傳記所寫是歷史,只求存實(shí)。是為了后人鑒戒,所以也求達(dá)理?!?/p>
無(wú)礙
(1).沒有阻礙;沒有妨礙。 漢 揚(yáng)雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水與?一東一北,行之無(wú)礙也。君子之行,獨(dú)無(wú)礙乎?”《紅樓夢(mèng)》第四一回:“有木頭的杯取個(gè)來(lái),我就失了手,掉了地下也無(wú)礙?!?茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫無(wú)瞻顧地釘住說:‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無(wú)礙,還是請(qǐng)你直說罷!’”
(2).佛教語(yǔ)。謂通達(dá)自在,沒有障礙。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》:“我有無(wú)礙,共向圓常?!?宋 朱松 《書永和寺壁》詩(shī):“道人法力真無(wú)礙,解遣龍孫吐浪花?!?/p>
豁如
(1).開闊;曠達(dá)?!稘h書·高帝紀(jì)上》:“ 高祖 為人……寬仁愛人,意豁如也?!?顏師古 注:“豁如,開大之貌?!薄杜f唐書·李石傳》:“ 石 器度豁如,當(dāng)官不撓。”《明史·俞大猷傳》:“家貧屢空,意嘗豁如。”
(2).闊大。 唐 楊炯 《<王子安集>序》:“翰苑豁如,詞林增峻?!?/p>
(3).曉悟。 清 劉大櫆 《<張弘勛詩(shī)集>序》:“一理之未明,讀書十年之久而不能貫;諮之于友,一朝而豁如。”
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。晃逈名句,擬白樂天詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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