摘自《尚書·虞書·堯典》

解釋：忠實不懈，又能讓賢，光輝普照四方，思慮至于天地。

原文摘要：
昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜于位，讓于虞舜，作《堯典》。曰若稽古，帝堯曰放勛，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格于上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦。黎民于變時雍。乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。厥民析，鳥獸孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南為，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。宵中，星虛，以殷仲秋。厥民夷，鳥獸毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鳥獸鷸毛。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以閏月定四時

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允恭

信實而恭勤?！稌虻洹罚骸霸使Э俗?，光被四表，格于上下?！?孔 傳：“允，信。” 孔穎達 疏引 鄭玄 曰：“不懈於位曰恭。”《漢書·敘傳下》：“ 太宗 穆穆，允恭玄默，化民以躬，帥下以德?！薄度龂尽の褐尽空袀鳌罚骸?曹公 允恭明哲，翼戴天子，伐叛柔服，寧靜四海。”

克讓

亦作“ 克攘 ”。能謙讓。《書·堯典》：“允恭克讓。” 孔 傳：“克，能?！?孔穎達 疏：“善能謙讓?！薄犊鬃蛹艺Z·六本》：“昔 堯 治天下之位，猶允恭以持之，克讓以接下。”《漢書·藝文志》：“合於 堯 之克攘，《易》之嗛嗛，一謙而四益，此其所長也?！?顏師古 注：“攘，古讓字?！?明 李東陽 《新修平陽府城記》：“且 陽平 之民，舊稱勤儉，服勞、溫恭、克讓，有 堯 之遺風?！?/p>

光被四表

上下

佚名名句，尚書·虞書·堯典名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考