甘寒雖遶齒,悲感已橫臆;半生無歡娛,初不為湮厄
出自宋代陸游《過林黃中食柑子有感學(xué)宛陵先生體》:
博士得黃柑,甚愛不忍擘,持獻(xiàn)太夫人,遠(yuǎn)附海上舶。
故山饒氛霧,可使酒杯窄,豈無荔枝好,饜飫恐不摘。
相去三千里,無異娛旁側(cè),乃知母子意,更遠(yuǎn)未嘗隔。
我昨往見君,從容弄書冊(cè),藥分臘劑香,茶泛春芽白。
主意顧未厭,筐筥自搜索,敢謂甘旨余,亦及此下客。
霜包才三四,氣可壓千百;重是慈孝物,不敢吐其核。
甘寒雖遶齒,悲感已橫臆;半生無歡娛,初不為湮厄。
注釋參考
悲感
悲痛傷感。《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》:“上思念 李夫人 不已……又不得就視,上愈益相思悲感?!?唐 王昌齡 《箜篌引》:“草木悲感聲颼飀,僕本 東山 為國(guó)憂。”《紅樓夢(mèng)》第九五回:“ 賈母 、 王夫人 怎忍便離,無奈國(guó)家制度,只得下來,又不敢啼哭,惟有心內(nèi)悲感?!?郁達(dá)夫 《采石磯》三:“心里的一種悲感,竟同江潮似的涌了起來?!?/p>
半生
半生 (bànshēng) 人生的一半,半世 half a lifetime歡娛
歡娛 (huānyú) 歡欣娛樂 happy;amuse oneself;enjoy oneself不為
(1).不做;不干?!对姟ばl(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)?!?/p>
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為?!?高誘 注:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>
(1).不因?yàn)椤!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不?堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 ?!?/p>
(2).不為了?!稘h書·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也。”
湮厄
沉淪困頓。 唐 白居易 《送毛仙翁》詩:“何當(dāng)憫湮厄,授道安虛孱。” 宋 王禹偁 《殿中丞太常少卿桑公神道碑銘》:“ 太平興國(guó) 初, 太宗皇帝 親試舉人,拔孤貧湮厄之士。”
陸游名句,過林黃中食柑子有感學(xué)宛陵先生體名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考