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單詞乎

倦客京華鬢已疏,詩顛草圣了無余

出自宋代方岳《次韻鄭省倉見寄》:

倦客京華鬢已疏,詩顛草圣了無余。
別離菊酒才秋晚,流落椒盤忽歲除。
東閣士應(yīng)羞噲伍,北山人有約秦書。
草蘆十具牛如辦,卻是求田勝本初。

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注釋參考

倦客

客游他鄉(xiāng)而對旅居生活感到厭倦的人。 南朝 宋 鮑照 《代東門行》:“傷禽惡弦驚,倦客惡離聲?!?宋 蘇軾 《書普慈長老壁》詩:“倦客再游行老矣,高僧一笑故依然?!?宋 陸游 《雙頭蓮》詞:“悲歡夢里,奈倦客又是關(guān)河千里。”

華鬢

花白鬢發(fā)。 晉 陶潛 《命子》詩:“顧慚華鬢,負(fù)影隻立?!?唐 符載 《送袁校書歸秘書省序》:“因得與群彥賦祖行詩,實(shí)亦從此旋歸舊隱,偶長松老鶴為度時(shí)之適,豈復(fù)以華鬢為肺腸之慮哉?!?茅盾 《子夜》九:“﹝ 杜新籜 ﹞高聲吟起 中國 舊詩來了:‘華鬢不耐秋,颯然成衰蓬!’”

詩顛

亦作“ 詩癲 ”。謂讀詩和作詩到如醉如癡的程度。 唐 賈至 《贈(zèng)陜掾梁宏》詩:“ 梁子 工文四十年,詩顛名過草書顛?!?宋 楊萬里 《讀<笠澤叢書>》詩:“拈著 唐 詩廢晚餐,傍人笑我病詩癲。” 清 黃景仁 《夜起》詩:“詩顛酒渴動(dòng)逢魔,中夜悲心入寤歌?!?/p>

草圣

對在草書藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書勢》:“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書,池水盡黑。下筆必為楷則,常曰‘怱怱不暇草書’,寸紙不見遺,至今世尤寶其書, 韋仲將 謂之草圣?!?張彥遠(yuǎn) 《法書要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》:“ 弘農(nóng) 張芝 ,高尚不仕,善草書,精勁絶倫……人謂為草圣?!?唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七:“ 張旭 三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙?!?清 趙翼 《稚存往寧國時(shí)曾約同游黃山遲余不到歸以負(fù)約相嘲和韻報(bào)之》:“始知草圣運(yùn)腕神,端仗劒娘斗眉嫵。”

無余

無余 (wúyú) 沒有剩下的 completely 一覽無余

方岳名句,次韻鄭省倉見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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