黃鍾正嚴(yán)凜，飛舞屑瓊瑰。
清賞豐年瑞。
云液喜傳杯。
陰爻會(huì)見復(fù)，動(dòng)一陽、生浩氣。
誰問添宮線，煉功在金液。
晴檐試暖，表里瑩如無疵。
庭柳漏春信，更萱色、侵苔砌。
優(yōu)游歲向晚，嘆人間時(shí)序疾。
還捧椒觴，羽衣禮無極。

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椒觴

盛有椒漿酒的杯子。亦指椒漿酒?！稑犯娂ぱ嗌涓柁o三·晉朝饗樂章》：“椒觴再獻(xiàn)，寶歷萬年。” 宋 陸游 《歲未盡前數(shù)日偶題長(zhǎng)句》詩之三：“想得城中盛冠蓋，家家來往薦椒觴。” 明 高啟 《圣姑廟》詩：“椒觴奠罷沉玄壁，鳥沒遙天湛空碧?！?清 趙翼 《悼亡》詩之三：“椒觴隨例拜新年，病不能興黯獨(dú)眠。”

羽衣

(1).以羽毛織成的衣服?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“天子又刻玉印曰‘天道將軍’，使使衣羽衣，夜立白茅上?！薄稘h書·郊祀志上》：“五利將軍亦衣羽衣?！?顏師古 注：“羽衣，以鳥羽為衣，取其神僊飛翔之意也。”按，五利將軍 欒大 ， 漢武帝 時(shí)方士。

(2).常稱道士或神仙所著衣為羽衣。 三國 魏 曹植 《平陵東行》：“閶闔開，天衢通，被我羽衣乘飛龍?！?唐 鄭谷 《寄同年禮部趙郎中》詩：“仙步徐徐整羽衣，小儀澄澹轉(zhuǎn)中儀?！?宋 蘇軾 《后赤壁賦》：“夢(mèng)一道士，羽衣翩仙，過 臨皋 之下。”《西游記》第二四回：“道服自然襟繞霧，羽衣偏是袖飄風(fēng)。”

(3).道士的代稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼種芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，雖羽衣輩亦罕到?！?宋 錢易 《南部新書》丙：“忽有羽衣詣門，延之與語?！?清 黃景仁 《石鰲塢洞天福地遺址》詩：“羽衣散盡香火絶，時(shí)有丐者僵苔階?！?/p>

(4).指輕盈的衣衫。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌詞》之一：“ 吳 刀 楚 製為佩褘，纖羅霧縠垂羽衣?！?明 許潮 《寫風(fēng)情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，輕盈舞羽衣?！?冰心 《贊美所見》詩：“倘若是那夜我在星光中獨(dú)泛，你羽衣蹁躚飛到我的舟旁。”

(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吳融 《華清宮》詩之二：“一曲《羽衣》聽不盡，至今遺恨水潺潺?！?宋 汪元量 《唐多令·吳江中秋》詞：“舞罷《羽衣》塵滿面，誰伴我，廣寒游？” 清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》：“《羽衣》不奏人間曲，寶鼎時(shí)焚異國香。”

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無暇接收?！?/p>

(2). 中國 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無極?！?宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外?！眳⒁姟?太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無極，皆布名?！?/p>

曹勛名句，法曲入破第四/法曲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考