出郭不應(yīng)只獨樂，勞農(nóng)端欲與同憂

出自宋代吳芾《和高簿》：

家家門外與墻頭，疊足排肩看我游。
出郭不應(yīng)只獨樂，勞農(nóng)端欲與同憂。
偶逢佳處寧空過，縱迫歸時亦暫留。
慚愧高軒遠相過，聊持杯酒當(dāng)茶甌。

注釋參考

不應(yīng)

(1).不響應(yīng)；不應(yīng)和?！赌印て鞄谩罚骸爱?dāng)應(yīng)鼓而不應(yīng)，不當(dāng)應(yīng)而應(yīng)鼓，主者斬。”《荀子·正論》：“彼將聽唱而應(yīng)，視儀而動……不應(yīng)不動，則上下無以相有也?！?/p>

(2).不回答；不答應(yīng)?！睹献印す珜O丑下》：“ 孟子去齊，宿於晝，有欲為王留行者，坐而言，不應(yīng)，隱幾而臥?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“儘夫人問當(dāng)，夫人説話，不應(yīng)一句?！?清王韜《淞隱漫錄·陳霞仙》：“女力勸之納簉室，生終不應(yīng)，曰：‘百歲歡娛，能有幾何，豈可使他人間之哉！’”

(3).不符合；不應(yīng)驗?！俄n非子·存韓》：“若臣斯之所言有不應(yīng)事實者，愿大王幸使得畢辭於前，乃就吏誅不晚也?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“風(fēng)興云蒸，事無不應(yīng)。”

(1).不應(yīng)該。宋蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”《古今小說·李公子救蛇獲稱心》：“千載難消亡國恨，不應(yīng)此地著鴟夷。” 清蒲松齡《聊齋志異·甄后》：“仙人不應(yīng)若是。”

(2).不須。宋王安石《酬宋廷評請序解經(jīng)詩》：“訓(xùn)釋雖工君尚少，不應(yīng)急務(wù)世人傳。” 宋蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》詞：“ 西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣?！?宋周文璞《贈趙子野歌》：“書來不應(yīng)寄他物，只要秋林一雙笛?！?/p>

(3).不是。宋黃庭堅《王立之詩報梅花已落盡次韻戲答》：“定是沉郎作詩好，不應(yīng)春能生許愁?！?宋陳師道《十五夜月》詩：“不應(yīng)明白髮，似欲勸人歸?！?宋陸游《九月晦日》詩：“自是老來多感慨，不應(yīng)蕭瑟為秋風(fēng)?！?/p>

(4).不曾；未嘗。唐韓翃《送客之江寧》詩：“春流送客不應(yīng)賒，南入徐州見柳花。” 宋晁補之《洞仙歌·詠菊》詞：“不應(yīng)夸絶艷，曾妬春華，因甚東君意不到？” 宋辛棄疾《新荷葉·再和趙德莊韻》：“細(xì)數(shù)從前，不應(yīng)詩酒皆非?！?/p>

(5).不知；不顧。宋陳師道《河上》詩：“還家慰兒女，歸路不應(yīng)長?！?宋謝薖《定風(fēng)波·七夕莫莫堂席上呈陳虛中》詞：“寂寞江天正云霧，回顧，不應(yīng)中有少微星?！?宋周紫芝《臨江仙·送光州曾使君》詞：“只愁飛詔下青冥，不應(yīng)霜塞遠，橫槊看詩成?！?/p>

(6).古代法律名詞。謂非有意犯罪。元關(guān)漢卿《金線池》第四折：“失誤了官身，本該扣廳責(zé)打四十，問你一個不應(yīng)罪名?！?元孫仲章《勘頭巾》第三折：“怎么把我也問個不應(yīng)?！薄端疂G傳》第三回：“原告人保領(lǐng)回家，鄰佑杖斷有失救應(yīng)。房主人并下處鄰舍止得個不應(yīng)?！?/p>

獨樂

(1).獨自欣賞、娛樂。《孟子·梁惠王上》：“民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！”《漢書·游俠傳·陳遵》：“足下諷誦經(jīng)書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨樂，顧不優(yōu)邪！” 宋蘇軾《司馬君實獨樂園》詩：“雖云與眾樂，中有獨樂者?！?/p>

(2).獨自以某事物為樂。《禮記·樂記》：“獨樂其志，不厭其道。” 孔穎達疏：“言武王今獨能樂其志意，不違厭其仁義道理也?！?/p>

(3).玩具名。即陀螺。北魏賈思勰《齊民要術(shù)·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨樂及盞。” 繆啟愉校釋：“‘獨樂’，即‘陀螺’，小兒玩具?！眳⒁姟?陀螺 ”。

勞農(nóng)

(1).指工人和農(nóng)民。李大釗《十月革命與中國人民》：“在十月革命的火光里，誕生了勞農(nóng)群眾的國家和政府！” 瞿秋白《赤俄之歸途》四：“雖然也有不少糊涂顢頇的蠢氣，卻不害其為世界第一新國－－勞農(nóng)的國家?！?/p>

(2).單指農(nóng)民。李大釗《“少年中國”的“少年運動”》：“應(yīng)該投身到山林里村落里去，在那綠野煙雨中，一鋤一犁的作那些辛苦勞農(nóng)的伴侶?！?/p>

勸勉農(nóng)耕?！抖Y記·月令》：“﹝孟夏之月﹞命野虞出行田原，為天子勞農(nóng)勸民，毋或失時?！薄稘h書·元帝紀(jì)》：“勞農(nóng)勸民，無使后時?！卑?，《禮記·月令》：孟夏勞農(nóng)，以勸耕作；孟冬勞農(nóng)，以示休息。后來封建王朝多于仲春行之。參閱宋王應(yīng)麟《玉?！肪砥吡?。