蜀日既衰洛日亡，前星靈武騰光芒。
元功百戰(zhàn)兩京復，萬里阿瞞歸故鄉(xiāng)。
干戈紛紛遍四海，浯碑已立湘江旁。
太師艱難喜粗定，作此大字龍鸞翔。
紙摹縑搨四百載，家家傳寶逾琳瑯。
唐文中世未變古，燕許偶儷為班揚。
次山之文可也簡，此頌未追周魯商。
祿山滔天等窮澆，春秋之法誅無將。
騁兵二字斥邊將，此語豈足懲奸強。
末篇三章頗辭費，筆力不復能鏗鏘。
磨崖勒銘亦何有，反復自贊乃爾詳。
向來各人過許與，舉世附和無雌黃。
淮西仆碑無墨客，惜哉不得逢鍾王。

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磨崖

亦作“ 磨厓 ”。1.山崖石壁上鐫刻的文字。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·南屏興教磨崖》：“今 南屏山 興教寺 磨崖，《家人》卦、《中庸》、《大學》篇， 司馬公 書，《新圖經(jīng)》不載?！?元 馬致遠 《哨遍·張玉嵓草書》套曲：“通三昧，磨崖的本，畫贊初碑?！?/p>

(2).磨平山崖石壁鐫刻文字。 明 郭貞順 《上俞將軍》詩：“但屬壺民歌太平，磨厓勒盡 韓山 石。” 清 顧炎武 《浯溪碑歌》：“ 真卿 作大字，筆法名天下，磨厓勒斯文，神理遺來者?！?金松岑 《文學上之美術(shù)觀》：“異日者龍?zhí)⑴P，磨崖 昆崙 之巔；波涌云垂，張樂 洞庭 之澤。”

(3).磨擦山崖。 宋 蘇軾 《黃牛廟》詩：“山下耕?？啻摯_，兩角磨崖四蹄溼。”

勒銘

(1).鐫刻銘文。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濁漳水》：“祠東側(cè)有碑，隱起為字，祠堂東頭石柱，勒銘曰： 趙 建武 中所修也?！?宋 陸游 《夜泊水村》詩：“腰間羽箭久凋零，太息 燕然 未勒銘?！?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“會 飲馬川 西，忽得 明成祖 勒銘紀功之石於石崖?！?/p>

(2).指刻在金石上的銘文?！稌x書·郭璞傳》：“ 會稽 當出鐘，以告成功，上有勒銘?！?宋 楊億 《成都》詩：“ 張載 勒銘堪作戒，莫矜 函谷 一丸封?！?清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：“由制義以及弦詩對策，仿闈試而略有變通，加經(jīng)解而迨論史勒銘，備眾體而學兼今古?！?/p>

(3).喻建立功勛?！逗鬂h書·隗囂傳》：“夫以二子之賢，勒銘兩國，猶削跡歸愆，請命乞身， 望 之無勞，蓋其宜也?！?明 梁辰魚 《浣紗記·允降》：“上 稽山 看妖氛清盡，勒銘歸國?！?/p>

何有

(1).有什么?！对姟ぺL·谷風》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

反復

自贊

乃爾

(1).猶言如此。 三國 魏 曹操 《楊阜讓爵報》：“ 姜敘 之母，勸 敘 早發(fā)，明智乃爾。” 宋 楊萬里 《觀雪》詩：“屑云作粉如何濕，琱玉為花乃爾輕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·司文郎》：“我謂南人不復反矣，傖楚何敢乃爾！”

(2).竟然如此?！逗鬂h書·方術(shù)傳下·薊子訓》：“道過 滎陽 ，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。 子訓 曰：‘乃爾乎？’”

王之望名句，浯溪中興頌碑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考