熏透紫玉髓,換骨如有神
出自宋代鄭剛中《降真香清而烈有法用柚花建茶等蒸煮遂可柔和》:
南海有枯木,木根名降真。
評(píng)品坐粗烈,不在沈水倫。
高人得仙方,蒸花助氤氳。
瓦甑鋪柚蕊,沸鼎騰湯云。
熏透紫玉髓,換骨如有神。
矯揉迷自然,但怪汲黯醇。
銅爐即消歇,花氣亦逡巡。
馀馨獨(dú)鼻觀,到底貞性存。
注釋參考
紫玉
(1).紫色寶玉。古代以為祥瑞之物。《宋書·符瑞志下》:“黃銀紫玉,王者不藏金玉,則黃銀紫玉光見深山?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“白魚赤鳥之符,黃金紫玉之瑞。”
(2).傳說中 春秋 時(shí) 吳王 夫差 小女名。亦名 小玉 。據(jù) 晉 干寶 《搜神記》載: 吳王 夫差 小女 紫玉 ,年十八,悅童子 韓重 ,欲嫁而為父所阻,氣結(jié)而死。 重 游學(xué)歸,吊 紫玉 墓。 玉 形現(xiàn),并贈(zèng) 重 明珠。 玉 托夢(mèng)于王,夫人聞之,出而抱之, 玉 如煙而沒。后遂用以指多情少女。 王闿運(yùn) 《采芬女子墓志銘》:“出郊而望,但見 紫玉 之煙;舞鶴還來,俱入泉臺(tái)之鏡。”
(3).用為女子早逝之典。 唐 李白 《經(jīng)亂后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城》詩(shī):“胡牀紫玉笛,卻坐青云叫?!?唐 杜甫 《桃竹杖引贈(zèng)章留后》詩(shī):“斬根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得?!?/p>
(4).紫竹的別名。 南唐 陳陶 《題僧院紫竹》詩(shī):“霞杯傳縹葉,羽管吹紫玉。” 元 陳旅 《次韻友人京華即事》:“仙女乘鸞吹紫玉,才人騎馬勒黃金?!?清 納蘭性德 《琵琶仙·中秋》詞:“一任紫玉無情,夜寒吹裂。”
(5).古人多截紫竹為簫笛,因以紫玉為簫笛之代稱。
換骨
(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙?!短綇V記》卷二十引 南唐 沉汾 《續(xù)神仙傳·王可交》:“一人曰:‘與酒喫?!陶邽a酒,而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰:‘酒是靈物,必得入口,當(dāng)換其骨。瀉之不出,亦乃命也?!薄顿Y治通鑒·唐武宗會(huì)昌五年》:“上餌道士金丹……自秋冬以來,覺有疾,而道士以為換骨。上秘其事?!币蛞嘤脼榫泼?,標(biāo)榜其名貴。 唐 馮贄 《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》:“ 憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪。” 宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》:“小試換骨方,價(jià)重十冰甆?!?/p>
(2).佛教稱得道受果?!毒暗聜鳠翡洝せ劭纱髱煛罚骸办都拍?,倏見一神人謂曰:‘將欲受果,何滯此耶?大道匪遙,汝其南矣?!钊沼X頭痛如刺,其師欲治之??罩杏新曉唬骸四藫Q骨,非常痛也?!?/p>
(3).喻作詩(shī)文活用古人之意,推陳出新。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二:“詩(shī)家有換骨法,謂用古人意而點(diǎn)化之,使加工也?!?宋 陸游 《夜吟》之二:“夜來一笑寒燈下,始是金丹換骨時(shí)?!?清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來韻》之一:“病知居士安心法,貧得詩(shī)人換骨方?!?/p>
有神
(1).神靈。有,助詞?!稌の涑伞罚骸拔栍猩?,尚克相予?!?孔 傳:“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng),有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》:“讀書破萬卷,下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》:“他畫著,漸漸藝術(shù)感覺喚醒了,手平穩(wěn)了,下筆有神了?!?/p>
(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發(fā)光?!?/p>
鄭剛中名句,降真香清而烈有法用柚花建茶等蒸煮遂可柔和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考