出自宋朝張先《卜算子》
夢(mèng)斷寒夜長(zhǎng),坐待清霜曉。臨鏡無(wú)人為整妝,但自學(xué)、孤鸞照。樓臺(tái)紅樹(shù)杪。風(fēng)月依前好。江水東流郎在西,問(wèn)尺素、何由到。
注釋參考
臨鏡
對(duì)鏡。 唐 元稹 《三兄遺白角巾》詩(shī):“暗梳蓬髮羞臨鏡,私戴蓮花恥見(jiàn)人?!?元 本 高明 《琵琶記·趙五娘憶夫》:“憶昔事君子,鷄鳴下君床,臨鏡理笄總,隨君問(wèn)高堂?!?/p>
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿(mǎn)庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
整妝
見(jiàn)“ 整裝 ”。
自學(xué)
不是在校從師受業(yè),主要靠自己獨(dú)立學(xué)習(xí)。 mao{1~1}澤{1*1}東 《在春節(jié)座談會(huì)上的談話》:“ 高爾基 的學(xué)問(wèn)完全是自學(xué)的,據(jù)說(shuō)他只上過(guò)兩年小學(xué)?!?/p>
孤鸞
(1).孤單的鸞鳥(niǎo)。比喻高人隱士。 南朝 梁 江淹 《贈(zèng)煉丹法和殷長(zhǎng)史》:“譬如明月色,流采映歲寒。一待黃冶就,青芬遲孤鸞?!?/p>
(2).孤單的鸞鳥(niǎo)。比喻失去配偶或沒(méi)有配偶的人。 北周 庾信 《擬詠懷》之二二:“抱松傷別鶴,向鏡絶孤鸞?!?唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“琴前鏡里,孤鸞別鶴之哀;竹死城崩, 杞 婦 湘 妃之怨?!?宋 張先 《卜算子》詞:“臨鏡無(wú)人為整裝,但自學(xué)孤鸞照?!?明 張珽 《龍膏記·空訪》:“長(zhǎng)垂天幔孤鸞舞,旋炙銀笙雙鳳語(yǔ)。” 清 李漁 《意中緣·誑姻》:“多應(yīng)是犯孤鸞,紅顏數(shù)奇?!眳⒁?jiàn)“ 孤鸞照鏡 ”。
(3).琴曲名。 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之五:“上弦驚《別鶴》,下弦操《孤鸞》?!?宋 蘇軾 《歐陽(yáng)晦夫惠琴枕》詩(shī):“《孤鸞》、《別鵠》誰(shuí)復(fù)聞,鼻息齁齁自成曲。”
張先名句,卜算子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 調(diào)雅偏盈耳,聲長(zhǎng)杳入神。
- 先期畢租稅,老不入城郭。作者:陸游作品:豐城高安之間憩民家景趣幽邃為之慨然懷歸
- 吳蜀興亡千古恨,白鷗時(shí)逐良花來(lái)作者:劉應(yīng)時(shí)作品:曹直夫水石短軸二首
- 未諳姑食性,先遣小姑嘗
- 禮酒既竭,嘉賓既悅,應(yīng)為之節(jié)作者:皮日休作品:補(bǔ)周禮九夏系文九夏歌九篇
- 不愁巴道路,恐濕漢旌旗
- 棟宇不牢偶?jí)櫟?,盡見(jiàn)室家窺積聚
- 月色燈山滿(mǎn)帝都,香車(chē)寶蓋隘通衢
- 并進(jìn)夔龍位,仍齊龜鶴年作者:劉禹錫作品:奉和淮南李相公早秋即事,寄成都武相公
- 不惜苔錢(qián)破,橫縱步屧痕