得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白。

出自先秦呂不韋《呂氏春秋·論·慎行論》：

摘自《呂氏春秋·論·慎行論》

解釋?zhuān)簜髀劜豢梢圆粚彶?，?jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)相傳白的成了黑的，黑的成了白的。

原文摘要：
皋子，眾疑取國(guó)，召南宮虔、孔伯產(chǎn)而眾口止。晉人欲攻鄭，令叔向聘焉，視其有人與無(wú)人。子產(chǎn)為之詩(shī)曰：“子惠思我，蹇裳涉洧，子不我思，豈無(wú)他士！”叔向歸曰：“鄭有人，子產(chǎn)在焉，不可攻也。秦、荊近，其詩(shī)有異心，不可攻也。”晉人乃輟攻鄭?？鬃釉唬骸啊对?shī)》云：‘無(wú)競(jìng)惟人?！赢a(chǎn)一稱(chēng)而鄭國(guó)免。”【察傳】六曰：夫得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過(guò)也。聞而審，則為福矣，聞而不審，不若無(wú)聞矣。齊桓公聞管子於鮑叔，楚莊聞孫叔敖於沈尹筮，審之也。故國(guó)霸諸侯也。吳王聞越王勾踐於太宰嚭，智伯聞趙襄子於張武，不審也，故國(guó)亡身死也。凡聞言必熟論，其於人必驗(yàn)之以理。魯哀公問(wèn)於孔子曰：“樂(lè)正夔一足

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注釋參考

得言

(1).猶當(dāng)言。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·省事》：“諫諍之徒，以正人君之失爾，必在得言之地，當(dāng)盡匡贊之規(guī)，不容茍免偷安，垂頭塞耳；至於就養(yǎng)有方，思不出位，干非其任，斯則罪人?！?/p>

(2).獲得講話(huà)的機(jī)會(huì)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 文帝兄弟每造其門(mén)” 劉孝標(biāo) 注引《楚國(guó)先賢傳》：“ 魏武弱冠，屢造其門(mén)，值賓客猥積，不能得言?！?/p>

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》不可一概而論與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可