是非自相攻，去取在勇斷

出自宋代歐陽(yáng)修《讀書(shū)》：

吾生本寒儒，老尚把書(shū)卷。
眼力雖已疲，心意殊未倦。
正經(jīng)首唐虞，偽說(shuō)起秦漢。
篇章異句讀，解詁及箋傳。
是非自相攻，去取在勇斷。
初如兩軍交，乘勝方酣戰(zhàn)。
當(dāng)其旗鼓催，不覺(jué)人馬汗。
至哉天下樂(lè)，終日在幾案。
念昔始從師，力學(xué)希仕宦。
豈敢取聲名，惟期脫貧賤。
忘食日已晡，燃薪夜侵旦。
謂言得志后，便可焚筆硯。
少償辛苦時(shí)，惟事寢與飯。
歲月不我留，一生今過(guò)半。
中間嘗忝竊，內(nèi)外職文翰。
官榮日清近，廩給亦豐羨。
人情慎所習(xí)，酖毒比安宴。
漸追時(shí)俗流，稍稍學(xué)營(yíng)辦。
杯盤窮水陵，賓客羅俊彥。
自從中年來(lái)，人事攻百箭。
非惟職有憂，亦自老可嘆。
形駭苦衰病，心志亦退懦。
前時(shí)可喜事，閉眼不欲見(jiàn)。
惟尋舊讀書(shū)，簡(jiǎn)編多朽斷。
古人重溫故，官事幸有間。
乃知讀書(shū)勤，其樂(lè)固無(wú)限。
少而干祿利，老用忘憂患。
又知物貴久，至寶見(jiàn)百鏈。
紛華暫時(shí)好，俯仰浮云散。
淡泊味愈長(zhǎng)，始終殊不變。
何時(shí)乞殘骸，萬(wàn)一免罪譴。
買書(shū)載舟歸，筑室潁水岸。
平生頗論述，銓次加點(diǎn)竄。
庶幾垂后世，不默死芻豢。
信哉蠹書(shū)魚(yú)，韓子語(yǔ)非訕。

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注釋參考

是非

是非 (shìfēi) 對(duì)與錯(cuò);正確和謬誤 right and wrong 是非問(wèn)題口舌;糾紛 discord 搬弄是非評(píng)論;褒貶 appraise 不屑隨人是非

自相

相互?！逗鬂h書(shū)·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明徐弘祖《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>

(1).親自察看。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)，珠崖除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。章炳麟《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相?！?章炳麟《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。