富貴多勝事，貧賤無(wú)良圖。
上德兼濟(jì)心，中才不如愚。
商者多巧智，農(nóng)者爭(zhēng)膏腴。
儒生未遇時(shí)，衣食不自如。
久與故交別，他榮我窮居。
到門懶入門，何況千里馀。
君子有褊性，矧乃尋常徒。
行行任天地，無(wú)為強(qiáng)親疏。

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上德

(1).至德；盛德?！独献印罚骸吧系虏坏?，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。”《韓非子·解老》：“德盛之謂上德。” 南朝 梁 江淹 《后讓太傅揚(yáng)州牧表》：“自非上德橫乎天地，高績(jī)格於區(qū)宇，烈譽(yù)馥於一時(shí)，茂名鬱乎當(dāng)世者，豈有降今日而莫先哉！” 元 耶律楚材 《題萬(wàn)壽碑陰》詩(shī)：“端然居上德，非碑道亦行。”

(2).指帝德。 漢 班固 《＜兩都賦＞序》：“或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝。”

(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被論乞免得溫旨謝表》：“重誓餘生，捐酬上德?！?/p>

(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”?！豆茏印そ洹罚骸笆枪适ト松系露鹿?，尊道而賤物，道德當(dāng)身，故不以物惑?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸岸拢?晉 郤縠 卒， 原軫 將中軍， 胥臣 佐下軍，上德也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“君子哉若人！上德哉若人！”

兼濟(jì)

謂使天下民眾、萬(wàn)物咸受惠益?！肚f子·列御寇》：“小夫之知，不離苞苴竿牘，敝精神乎蹇淺，而欲兼濟(jì)導(dǎo)物。” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》：“自古圣人賢士，皆非有求於聞?dòng)靡病闷涞溃桓要?dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第五節(jié)：“ 白居易 有兼濟(jì)思想，凡不利民眾和國(guó)家的朝政，敢于犯顏直諫。”參見“ 兼善 ”。

中才

(1).中等才能。 漢 司馬遷 《報(bào)任安書》：“夫以中才之人，事有關(guān)於宦豎，莫不傷氣，而況於慷慨之士乎？”《三國(guó)志·魏志·王朗傳》：“ 霍去病 ，中才之將，猶以 匈奴 未滅，不治第宅。”

(2).指中等才能的人。 宋 邵雍 《秋日雨霽閑望》詩(shī)：“陳言生活不須矜，自是中才皆可了?！?何啟 胡禮垣 《新政論議》：“不知外國(guó)之才得之俱由考試，未經(jīng)超考，仍是中才，未經(jīng)一考，則是庸才而已?！?/p>

科考中式之才。 清 龔煒 《巢林筆談續(xù)編·出言何可不慎》：“丁卯之夏，有 粵 東 蕭系良 橐數(shù)百金，往京師捐教職，遇予於 淮 上，出其文示予，則歲科領(lǐng)案作也，充滿有力。予謂君中才，場(chǎng)后就捐未遲?！眳⒁姟?中式 ”。

不如

張彪名句，雜詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考