出自宋代邵雍《又一首》:
兄既名雍弟名睦,弟兄雍睦情何足。
居常出入留一人,奉親教子如其欲。
慈父享年七十九,四人稚子常相逐。
其間同戲彩衣時,堂上愉愉歡可掬。
慈父前年忽傾逝,爾弟今年命還促。
獨予奉母引四子,日對幾筵相向哭。
不知腸有幾千尺,不知淚有幾千斛。
斷盡滴盡無柰何,向日恩光焉可贖。
注釋參考
居常
(1).遵常例,守常道?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?羋 姓有亂,必季實立, 楚 之常也。獲神,一也。有民,二也。令德,三也。寵貴,四也。居常,五也?!薄段倪x·謝靈運<登石門最高頂詩>》:“居常以待終,處順故安排。” 呂向 注:“居常道以待終天年?!?唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩:“自有居常樂,誰知身世憂?!?/p>
(2).平時;經(jīng)常?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 由此日夜怨望,居常鞅鞅。”《后漢書·崔瑗傳》:“ 瑗 愛士,好賓客,盛情肴膳,單極滋味,不問餘產(chǎn)。居常蔬食菜羹而已?!?宋 陳造 《即事》詩:“海聲不為無風(fēng)靜,山色居常帶霧昏。” 明 唐順之 《祭有懷府君文》:“居常不能承順顏色,臨病不能盡心醫(yī)藥?!?清 鈕琇 《觚賸·萃仙丸》:“上問:‘居常用何藥餌?’”
出入
出入 (chūrù) 出門與進(jìn)門;進(jìn)去 come in and go out 如姬最幸,出入王臥內(nèi)?!妒酚洝の汗恿袀鳌?備他盜之出入與非常也?!妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》 出入請下車 相差 be out 試算表出入十元 出入 (chūrù) 不符之處,差距 discrepancy;discrepance 有出入一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱?!稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽?,萬邦以貞?!?孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥?!?孔 傳:“天子自稱曰予一人?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人?!贾^之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人?!?宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明?!?/p>
(2).一個人?!对姟む嶏L(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮?!?漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也?!?/p>
(3).猶一體?!抖Y記·禮運》:“故圣人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協(xié)力。《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也?!?/p>
教子
教子 (jiàozǐ) 在洗禮時某人為教父,而教父保證將其教養(yǎng)成為基督徒 godchild;godson如其
如其 (rúqí) if 表示假設(shè),正句中往往有“必”、“就”等跟它呼應(yīng),相當(dāng)于“如果” 如其克諧,天下可定也?!顿Y治通鑒》 連詞,表示提出另一話題,用在下句或下段開頭 如其禮樂,以俟君子。——《論語·先進(jìn)》邵雍名句,又一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考