理道須任賢，安人在求瘼。

出自唐朝王昌齡《淇上酬薛據(jù)兼寄郭微》

自從別京華，我心乃蕭索。十年守章句，萬(wàn)里空寥落。
北上登薊門(mén)，茫茫見(jiàn)沙漠。倚劍對(duì)風(fēng)塵，慨然思衛(wèi)霍。
拂衣去燕趙，驅(qū)馬悵不樂(lè)。天長(zhǎng)滄洲路，日暮邯鄲郭。
酒肆或淹留，漁澤屢棲泊。獨(dú)行備艱難，孰辭干鼎鑊。
皇情念淳古，時(shí)俗何浮薄。理道須任賢，安人在求瘼。
故交負(fù)奇才，逸氣包謇諤。隱軫經(jīng)濟(jì)策，縱橫建安作。
才望忽先鳴，風(fēng)期無(wú)宿諾。飄飖勞州縣，迢遞限言謔。
東馳眇貝丘，西顧彌虢略。淇水徒自深，浮云不堪托。
吾謀適可用，天道豈遼廓。不然買(mǎi)山田，一身與耕鑿。

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注釋參考

理道

(1).道理；理法。漢徐干《中論·修本》：“人心莫不有理道，至乎用之則異矣，或用乎己，或用乎人?！?宋李心傳《建炎以來(lái)繫年要錄·建炎三年四月》：“今陛下還宮已數(shù)日，將士直突呼叫，入至殿門(mén)，誠(chéng)為不知理道?！?嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》：“ 中國(guó) 理道與西法最相似者，曰恕，曰絜矩?！?/p>

(2).理政之道。唐韓偓《朝退書(shū)懷》詩(shī)：“孜孜莫患勞心力，富國(guó)安民理道長(zhǎng)?！薄杜f五代史·世襲傳二·錢(qián)鏐》：“﹝ 錢(qián)鏐 ﹞迨於晚歲，方愛(ài)人下士，留心理道，數(shù)十年間，時(shí)甚歸美?！?宋王讜《唐語(yǔ)林·夙慧》：“ 開(kāi)元初，上留心理道，革去弊訛?！?/p>

(3).指文章的義理。唐白居易《與元九書(shū)》：“每讀書(shū)史，多求理道；始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。” 宋趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十：“文士輕薄不顧理道，有甚害義者。” 明李東陽(yáng) 《送畢驗(yàn)封充淮府冊(cè)封副使》詩(shī)序：“文學(xué)足以考據(jù)理道，才略足以酬應(yīng)事變?！?清梅曾亮《＜太乙舟山房文集＞序》：“﹝ 陳公 ﹞為古文學(xué)，得於桐城姚姬傳先生；扶植理道，寬樸博雅?！?/p>

任賢

委用德才兼?zhèn)涞娜??！稌?shū)·大禹謨》：“任賢勿貳，去邪勿疑?！?漢劉向《說(shuō)苑·君道》：“人君之道：清浄無(wú)為，務(wù)在博愛(ài)，趨在任賢，廣開(kāi)耳目，以察萬(wàn)方?！?唐陳子昂《答制問(wèn)事》：“然則取士之方，任賢之事，故陛下素來(lái)所深知?！?宋王禹偁《擬貶蕭瑀出家詔》：“朕失任賢之道，昧則哲之明，遂令宰執(zhí)之中，互生猜忌，以致君臣之際，有是暌離?！?/p>

安人

(1).使人民安寧?！逗鬂h書(shū)·趙岐傳》：“ 岐深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書(shū) 公孫瓚，為言利害。”《北史·元暉傳》：“安人寧邊，觀時(shí)而動(dòng)。” 唐李訥《授盧宏正韋讓等徐滑節(jié)度使制》：“經(jīng)武著安人之略，事君堅(jiān)許國(guó)之心?！?/p>

(2).封建時(shí)代命婦的一種封號(hào)。宋代自朝奉郎以上，其妻封安人。明清時(shí)，六品官之妻封安人。如系封與其母或祖母，則稱(chēng)太安人?！缎瓦z事》后集：“ 欽宗詔竄王黼永州，籍其家，得金寶以萬(wàn)計(jì)。其侍妾甚多，有封號(hào)者：為令人者八，為安人者十?！?明歸有光《顧夫人八十壽序》：“太保顧文康公以進(jìn)士第一人歷事孝武二朝……初公為諭德，有安人之誥；為侍讀，有宜人之誥；進(jìn)宮保，有一品夫人之誥?！?/p>

(3).猶夫人，對(duì)婦人的尊稱(chēng)。明高明《琵琶記·蔡公逼試》：“你既不肯去呵，且看老員外和老安人出來(lái)如何説?！薄端挠斡洝ぜネ邮ツ冈谑捈仪f》：“有一蕭長(zhǎng)者名喚永富，其妻范氏太婆……卻説范氏安人，一夜在后園擺下香案，正欲拈香禱告，忽見(jiàn)一大燈蛾飛來(lái)打滅那燈?！贝▌　读a記》第一場(chǎng)：“可嘆小女英臺(tái) ，一心女扮男裝，到杭州尼山攻書(shū)，是我再再苦勸，誰(shuí)知蠢才性犟，不尊父命。適才已叫安人前去勸阻，不知奴才還能回心轉(zhuǎn)意否？”