出自宋代鄭清之《晨興散步》：
晚歲知非蘧伯玉，前身作脫戒師兄。
青山不灼利名火，白發(fā)能銷忿欲兵。
境對(duì)虛空全體現(xiàn)，眼無(wú)揀擇內(nèi)心平。
曉窗醒寂關(guān)何事，到枕清鐘一兩聲。
注釋參考
晚歲
(1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》詩(shī)之二：“晚歲迫偷生，還家少歡趣?！?宋 葉適 《高令人墓志銘》：“晚歲，三子始育，始有宅居?！?清 沉欽圻 《贈(zèng)徐元嘆》詩(shī)：“晚歲依空門，菴名落木歸本根?！?/p>
(2).歲暮。 隋 孫萬(wàn)壽 《遠(yuǎn)戍江南寄京邑親友》詩(shī)：“晚歲出 函關(guān) ，方春度 京口 ?！?/p>
(3).謂欠收。喻不得志。《文選·曹植＜贈(zèng)徐干＞詩(shī)》：“良田無(wú)晚歲，膏澤多豐年?！?李善 注：“無(wú)晚歲、多豐年，喻必榮也?！薄侗笔贰钯﹤鳌罚骸坝H朋勸其出仕， 侃 曰：‘茍有良田，何憂晚歲？但恨無(wú)才具耳?！?/p>
知非
(1).五十歲的代稱?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“故 蘧伯玉 年五十，而有四十九年非?！敝^年五十而知前四十九年之過失。后因以“知非”稱五十歲。 唐 白居易 《自詠》：“誠(chéng)知此事非，又過知非年?！?宋 李清照 《＜金石錄＞后序》：“余自少 陸機(jī) 作賦之二年，至過 蘧瑗 知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也？” 清 鈕琇 《觚賸·除夜覘士》：“﹝ 陳楚產(chǎn) ﹞齒踰知非，始補(bǔ)弟子員?！?/p>
(2).省悟以往的錯(cuò)誤。 唐 趙嘏 《東歸道中》詩(shī)之一：“平生事行役，今日始知非。” 寧調(diào)元 《東蛻庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遙想待他年。”
蘧伯玉
春秋 時(shí) 衛(wèi)國(guó) 人，名 瑗 。相傳他“年五十而知四十九年非”，是一個(gè)求進(jìn)甚急并善于改過的賢大夫。見《淮南子·原道訓(xùn)》?！墩撜Z(yǔ)·憲問》：“ 蘧伯玉 使人於 孔子 。 孔子 與之坐而問焉，曰：‘夫子何為？’對(duì)曰：‘夫子欲寡其過而未能也?！拐叱?。子曰：‘使乎！使乎！’”《孔子家語(yǔ)·弟子行》：“外寬而內(nèi)正，自極於隱括之中，直己而不直人，汲汲於仁，以善自終，蓋 蘧伯玉 之行也。”
前身
前身 (qiánshēn) 佛教用語(yǔ)。指輪回前的生命 prelife 事物的上一個(gè)狀態(tài) predecessor師兄
(1) [senior fellow apprentice]∶稱先與自己從同一個(gè)師父學(xué)習(xí)的人
(2) [the son of one's master (older than oneself)]∶稱師父的兒子中年齡比自己大的人
(3) [father's apprentice (older than oneself)]∶稱父親的徒弟中年齡比自己大的人
(4) [a polite form of address to a monk]∶舊時(shí)對(duì)和尚的尊稱
詳細(xì)解釋(1).稱同從一師而拜師時(shí)間比自己早的人。《西游記》第十九回：“﹝ 豬八戒 ﹞重新禮拜 三藏 ，愿隨西去。又與 行者 拜了，以先進(jìn)者為兄，遂稱 行者 為師兄。” 蘇曼殊 《燕子龕隨筆》：“五載，師傅圓寂，師兄不審行腳何方，剩餘東飄西蕩?！?/p>
(2).僧人之間的相互敬稱?！端疂G傳》第五回：“那和尚便道：‘師兄請(qǐng)坐，聽小僧説?！?智深 睜著眼道：‘你説！你説！’”《水滸傳》第六回：“知客道：‘師兄你如何不知體面？即目長(zhǎng)老出來，你可解了戒刀，取出那七條坐具、信香來禮拜長(zhǎng)老使得？’”
(3).指俗人對(duì)僧人的敬稱。《水滸傳》第七回：“ 林教頭 便問道：‘師兄何處人氏？法諱喚做甚么？’ 知深 道：‘灑家是 關(guān)西 魯達(dá) 的便是?！?/p>
(4).義和團(tuán)成員之間的互稱。 吳永 《庚子西狩叢談》卷二：“眾聞?dòng)柩?，似已心怯。右一人?fù)作排解語(yǔ)曰：‘師兄，他一向迷誤，也須此刻可以回轉(zhuǎn)過來，何妨再試一番?！笳咴唬骸畮熜盅灾欣?，就請(qǐng)?jiān)僭嚒！?/p>
(5).稱師父的兒子或父親生徒中之比自己年長(zhǎng)者。
鄭清之名句，晨興散步名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
