傳聞公作新亭好,先報(bào)儂家拄杖知
出自宋代范成大《虎丘新復(fù)古石井泉,太守沈虞卿舍人勸農(nóng)過(guò)之》:
傳聞公作新亭好,先報(bào)儂家拄杖知。
便擬挈瓶來(lái)煮茗,繞闌干角遍尋詩(shī)。
注釋參考
傳聞
傳聞 (chuánwén) 聽到流傳 it is said 傳聞?wù)f你將同她結(jié)婚 通過(guò)多人才了解 hearsay 輾轉(zhuǎn)流傳的消息 rumor 傳聞多失作新
《書·康誥》:“汝惟小子,乃服惟弘王,應(yīng)保 殷 民。亦惟助王,宅天命,作新民?!?孔 傳:“弘王道,安 殷 民,亦所以惟助王者居順天命,為民日新之教?!北疽庵^教導(dǎo) 殷 民,服從 周 的統(tǒng)治。后因以“作新”比喻教化百姓,移風(fēng)易俗。 宋 蘇軾 《王安石贈(zèng)太傅制》:“具官 王安石 少學(xué) 孔 孟 ,晚師 瞿 聃 ,罔羅六藝之遺文,斷以己意;糠粃百家之陳跡,作新斯人?!?/p>
儂家
(1).自稱。猶言我。家,后綴。 唐 寒山 《詩(shī)》之一六九:“儂家暫下山,入到城隍里?!?五代 王延彬 《春日寓感》詩(shī):“也解為詩(shī)也為政,儂家何似 謝宣城 ?!?清 吳偉業(yè) 《畫蘭曲》:“珍惜沉吟取格時(shí),看人只道儂家媚。”
(2).女子自稱。猶言奴家。 宋 晏殊 《菩薩蠻》詞:“人人盡道黃葵淡,儂家解説黃葵艷??上踩f(wàn)般宜,不勞朱粉施?!?宋 蘇軾 《次韻代留別》:“他年一舸 鴟夷 去,應(yīng)記儂家舊住西?!?元 楊椿 《西湖竹枝詞》:“儂家生長(zhǎng)在 西湖 ,暮管朝絃隨處呼。”
(3).舊時(shí)女子稱自己的家。 元 姚文奐 《竹枝詞》之一:“儂家只在 斷橋 邊,勸郎切莫下湖船。” 清 黃燮清 《長(zhǎng)水竹枝詞》:“ 杏花村 前流水斜, 杏花村 后是儂家。”
拄杖
(1).執(zhí)持。 三國(guó) 魏 曹操 《陌上?!罚骸笆持ビⅲ嬽啡?,拄杖桂枝佩秋蘭?!?/p>
(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“ 韓康伯 病,拄杖前庭消搖?!?宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“當(dāng)年步月來(lái)幽谷,拄杖穿云冒夕煙。”
(3).手杖,拐杖。 唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩(shī):“四時(shí)樹長(zhǎng)書經(jīng)葉,萬(wàn)歲巖懸拄杖籐?!?宋 陸游 《晚步江上》詩(shī):“高柳陰中扶拄杖,平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》:“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像,橫一拄杖挑皮袋於背,腰間曳一蕉扇?!?魯迅 《故事新編·理水》:“‘ 禹 來(lái)治水,一定不成功,如果他是 鯀 的兒子的話,’一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說(shuō)。”
范成大名句,虎丘新復(fù)古石井泉,太守沈虞卿舍人勸農(nóng)過(guò)之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考