識(shí)取個(gè)中無(wú)把捉,眼前瓦礫是瑤瓊
出自宋代韓維《蒙惠拄杖及詩(shī)依韻奉答》:
藤枝既老解縱橫,禪老因何解道情。
識(shí)取個(gè)中無(wú)把捉,眼前瓦礫是瑤瓊。
注釋參考
識(shí)取
辨別。 明 李贄 《別劉肖川書(shū)》:“豪杰、凡民之分,只從庇人與庇於人處識(shí)取?!?/p>
個(gè)中
個(gè)中 (gèzhōng) 此中;其中 therein 個(gè)中消息把捉
(1).把守;管理。 唐 李德裕 《昭義軍事宜狀》:“節(jié)度使不合出子城,諸城門(mén)亦合先布腹心把捉。”《舊五代史·外國(guó)傳一·契丹》:“爾先復(fù)命,我續(xù)將馬萬(wàn)騎至 幽鎮(zhèn) 以南,與爾家天子面為盟約,我要 幽州 令 漢 兒把捉,更不復(fù)侵入 漢 界?!?/p>
(2).糾結(jié)。 五代 齊己 《靈松歌》:“老鱗枯節(jié)相把捉,踉蹌立在青崖前?!?/p>
(3).執(zhí)持;掌握。 唐 僧璨 《信心銘》:“夢(mèng)幻空花,何勞把捉!”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷十六:“今人在靜處,非是此心要馳騖,但把捉他不住。”《醒世姻緣傳》第三十回:“船過(guò)了 宿遷 ,入了 黃河 ,卒然大風(fēng)刮將出來(lái),船家把捉不住,頃刻間把那船幫做了船底?!?郭沫若 《文藝論集·生活的藝術(shù)化》:“藝術(shù)的生命究竟怎樣才可以把捉?這是一件很難說(shuō)明的事?!?/p>
(4).卡住。 元 孟漢卿 《魔合羅》第二折:“咽喉被藥把捉,難叫難號(hào)?!?/p>
眼前
(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍
(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當(dāng)前或面臨
眼前的問(wèn)題
詳細(xì)解釋(1).眼睛面前;跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》:“待漏終不溢,囂喧滿(mǎn)眼前?!?唐 杜甫 《草堂》詩(shī):“眼前列杻械,背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《題四并樓》詩(shī):“眼前此樂(lè)難兼得,許我登臨載酒行?!?巴金 《滅亡》第四章:“一個(gè)美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前?!?/p>
(2).目下;現(xiàn)時(shí)。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“巖棲木石已皤然,交舊何人慰眼前?!薄毒劳ㄑ浴だ祥T(mén)生三世報(bào)恩》:“世人只知眼前貴賤,那知去后的日長(zhǎng)日短。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“如今須考定人人眼前可行方好?!?瞿秋白 《赤都心史》四十:“各人暫時(shí)不殺自己的長(zhǎng)官,而相約互殺各人的長(zhǎng)官--以免眼前吃虧?!?/p>
瓦礫
瓦礫 (wǎlì) 破碎的磚瓦 debris;rubble 這一帶屢遭轟炸,成了一片瓦礫瑤瓊
(1).泛指美玉。語(yǔ)本《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》:“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤?!?漢 秦嘉 《留郡贈(zèng)婦詩(shī)》之三:“詩(shī)人感木瓜,乃欲答瑤瓊?!?唐 儲(chǔ)光羲 《同諸公秋霽曲江俯見(jiàn)南山》詩(shī):“羣峯懸中流,石壁如瑤瓊?!?清 唐孫華 《喜雨》詩(shī):“兩年逢旱潦,斗米如瑤瓊?!?/p>
(2).指美石。 唐 劉禹錫 《送李策秀才還湖南》詩(shī):“油幕似 崑丘 ,粲然疊瑤瓊。” 元 馬祖常 《登都北神山醉中題壁》詩(shī):“過(guò)溪踏瑤瓊,入山採(cǎi)蒼翠?!?/p>
(3).喻指冰雪。 宋 蘇轍 《臘月九日雪》詩(shī)之一:“病士擁衾催煖酒,閉門(mén)不聽(tīng)掃瑤瓊?!?/p>
(4).對(duì)他人詩(shī)文、贈(zèng)禮的美稱(chēng)。 晉 傅咸 《答潘尼詩(shī)》:“貽我妙文,繁春之文……授此瓦礫,廁彼瑤瓊?!?唐 劉威 《歐陽(yáng)示新詩(shī)因貽四韻》:“衝戛瑤瓊得至音,數(shù)篇清越應(yīng)南金?!?/p>
韓維名句,蒙惠拄杖及詩(shī)依韻奉答名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 幾回?zé)o酒欲沽君,卻畏有司書(shū)簿帳作者:蘇軾作品:趙既見(jiàn)和復(fù)次韻答之
- 到如今、對(duì)花當(dāng)歌,怎休領(lǐng)略
- 先生英妙年,一掃千兔禿
- 自慚非避俗,不敢問(wèn)迷津。
- 廣輪三萬(wàn)里聲明,四海謳歌號(hào)太平
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- 今我二三子,事業(yè)在燈窗
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