濁酒非陶令，方池似習(xí)家。
放舡風(fēng)動(dòng)柳，著岸水涵花。
對(duì)景情無(wú)極，高歌興轉(zhuǎn)賒。
群鳥(niǎo)思共濟(jì)，何心問(wèn)仙槎。

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對(duì)景

(1).對(duì)著眼前景物。 南唐 李煜 《浪淘沙》詞：“往事只堪哀，對(duì)景難排。” 元 耶律楚材 《河中游西園》詩(shī)：“對(duì)景怕看紅日暮，臨池羞照白頭新?！?/p>

(2).比喻兩相符合；對(duì)路?！都t樓夢(mèng)》第三三回：“ 襲人 聽(tīng)了這兩件事都對(duì)景，心中也就信了八九分。”《兒女英雄傳》第十五回：“大家説這戲唱得對(duì)景?！?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

高歌

[lift one's voice and sing] 放聲歌唱;高唱

高歌猛進(jìn)

(1).高聲歌吟。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“高歌陳唱，萬(wàn)歲無(wú)斁。” 唐 許渾 《秋思》詩(shī)：“高歌一曲掩明鏡，昨日少年今白頭?！?明 劉基 《過(guò)秦樓》詞：“且高歌對(duì)酒，趁取韶華未晚。” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·關(guān)于＜子見(jiàn)南子＞》：“如謂《桑中》一篇，有瀆圣明，則各本《詩(shī)經(jīng)》，均存而不廢，能受于庭下，吟于堂上，獨(dú)不得高歌于大庭廣眾之中乎?！?/p>

(2).放聲高唱的歌曲。 明 申涵光 《寓金陵柬諸知己》詩(shī)：“顏熱聽(tīng)高歌，歌終帶涕泗。” 李洪程 《放歌太行山水間》：“ 太行山 回應(yīng)起雄壯的高歌?！?/p>

韓維名句，同子華仲連二兄游湖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考