高談性命稱仁者,支遁悠悠莫可憑
出自宋代胡宏《和馬大夫辟佛五首》:
諸子隨流本既分,西天更有一般僧。
高談性命稱仁者,支遁悠悠莫可憑。
注釋參考
高談
亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談,大發(fā)議論。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·接識(shí)》:“是故多陳處直,則以為見(jiàn)美,靜聽(tīng)不言,則以為虛空,抗為高談,則為不遜?!?北周 庾信 《預(yù)麟趾殿校書(shū)和劉儀同》:“高譚變白馬,雄辯塞 飛狐 ?!?明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫(huà)冊(cè)》詩(shī):“蟹羹魚(yú)炙行日夕,高談話昔情逾敦?!?茅盾 《子夜》三:“可是--平常日子高談‘男女之大防’的,豈非就是他這班‘社會(huì)的棟梁’么?”
(2).不切實(shí)際的議論。 晉 葛洪 《抱樸子·官理》:“昔 衞靈 聽(tīng)圣言而數(shù)驚, 秦孝 聞高談而睡寐?!?/p>
(3).高明的談吐;高尚的言談。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《講解將畢賦三十韻詩(shī)依次用》:“高談屬時(shí)勝,寡聞終自恧?!?宋 秦觀 《送喬希圣》詩(shī):“杖藜對(duì)客騁高談,自覺(jué)胸襟輩 堯 禹 。” 清 吳偉業(yè) 《哭志衍》詩(shī):“高譚羣兒驚,健筆小儒怍?!?/p>
命稱
命名。 唐 陸龜蒙 《耒耜經(jīng)》序:“飽食安坐,曾不求命稱之義,非 楊子 所謂如禽者耶?”
仁者
(1).有德行的人?!蹲髠鳌ざü哪辍罚骸啊对?shī)》曰:‘柔亦不茹,剛亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御?!ㄈ收吣苤?。”《論語(yǔ)·子罕》:“ 子 曰:‘知者不惑,仁者不憂。’”《墨子·節(jié)葬》:“仁者之為天下度也,辟之,無(wú)以異乎孝子之為親度也?!薄赌鲜贰た嘴`符傳》:“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩(shī):“仁者雖無(wú)敵,王師尚有征?!?/p>
(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》:“比終茲三節(jié)者,仁者可以觀其愛(ài)焉,知者可以觀其理焉,強(qiáng)者可以觀其志焉。” 鄭玄 注:“仁,有恩者也?!?孔穎達(dá) 疏:“孝子居喪,性有仁恩則居喪思慕,可以觀其知愛(ài)親也,若不愛(ài)親,則非仁恩也?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。對(duì)人的尊稱?!洞笕战?jīng)疏》卷四:“梵音爾儞,名為仁者?!薄斗ㄈA經(jīng)·序品》:“四眾龍神,瞻察仁者。”
悠悠
悠悠 (yōuyōu) 長(zhǎng)久,遙遠(yuǎn) be remote in time or space;long-standing;long 悠悠長(zhǎng)夜 遙遠(yuǎn)的 remote 悠悠未來(lái) 形容從容不迫 leisurely 眾多 many 荒謬 absurd 悠悠之談 飄動(dòng)的樣子 flying 羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》 庸俗 vulgar 形容憂傷 sad 悠悠我思 中心悠悠 悠悠爾心?!铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 形容悠閑自在 leisurely 白云千載空悠悠?!啤?崔顥《黃鶴樓》 悠悠自得胡宏名句,和馬大夫辟佛五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 5反常空閑