摘自《孟子·滕文公章句上·第四節(jié)》

解釋：腦力勞動者統(tǒng)治人，體力勞動者被人統(tǒng)治。

原文摘要：
者，不為厲陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農(nóng)夫哉？且許子何不為陶冶。舍皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工交易？何許子之不憚煩？”曰：“百工之事，固不可耕且為也?！薄叭粍t治天下獨可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備。如必自為而后用之，是率天下而路也。故曰：或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。當(dāng)堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸偪人。獸蹄鳥跡之道，交于中國。堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟漯，而注諸海；決汝漢，排淮泗，而注之江，然后中國可得而食也。當(dāng)是時也，禹

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勞心

(1) [to labor mentally; work with one's brains or mind]∶動腦筋

(2) [to be worried]∶費心思,憂心

勞心苦思

(1).憂心?！对姟R風(fēng)·甫田》：“無思遠人，勞心忉忉。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷下：“知爾所苦，尚未有瘳，想念悒悒，勞心無已?！?/p>

(2).動腦筋；費心思?！睹献印る墓稀罚骸盎騽谛模騽诹?；勞心者治人，勞力者治於人?！?唐 柳宗元 《送薛存義之任序》：“﹝ 存義 ﹞蚤作而夜思，勤力而勞心?！?王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“他們勞力的人自然不算什么，我這勞心的人可要了命啦！”

治人

(1).統(tǒng)治他人。《孟子·滕文公上》：“勞心者治人，勞力者治於人?！?宋 曾鞏 《思政堂記》：“正己而治人，故謂之政。” 王闿運 《＜老子注＞序》：“觀其詞意，務(wù)欲勝民、久國、治人、用道?！?/p>

(2).指治理國家的人才?！盾髯印ぞ馈罚骸坝兄稳?，無治法……故法不能獨立，類不能自行。” 宋 秦觀 《任臣上》：“ 李石 當(dāng)國，薦弟 福 可任治人，繇監(jiān)察御史為戶部侍郎?！?清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原法》：“有治法而后有治人?！?/p>

勞力

孟子名句，孟子·滕文公章句上·第四節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考