出自宋代陳巖《玉甑峰》:
茹芝仙客老仙鄉(xiāng),凈盡人間粒食腸。
玉甑豈能無(wú)用處,幾番與世熟黃粱。
注釋參考
仙客
(1).仙人。 漢 劉向 《列仙傳·女幾》:“ 女幾 藴妙,仙客來(lái)臻。傾書(shū)開(kāi)引,雙飛絶塵?!?宋 司馬光 《癭盆》詩(shī):“昔時(shí)仙客浮孤槎,波痕漬朽成凹洼。”
(2).借稱官職清貴或風(fēng)神超逸之士。 宋 無(wú)名氏 《滿朝歡·壽韓尚書(shū)出守》詞:“元是鳳池仙客,曾曳履、持荷簪筆。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》:“下界凡夫、幸遇仙客,容下官款留請(qǐng)教。”
(3).對(duì)隱者或道士的敬稱。 唐 崔峒 《送侯山人赴會(huì)稽》詩(shī):“仙客辭蘿月,東來(lái)就一官?!?唐 李宗閔 《贈(zèng)毛仙翁》詩(shī):“不知仙客占青春,肌骨纔教稱兩旬?!?/p>
(4).指 王仙客 。 唐 傳奇《無(wú)雙傳》中, 王仙客 娶外舅之女 無(wú)雙 。因亦用為 王 姓女婿之典。 宋 秦觀 《調(diào)笑令十首并詩(shī)·無(wú)雙》:“姊家 仙客 最明俊,舅母惟止呼 王郎 。” 宋 無(wú)名氏 《鵲橋仙》詞:“風(fēng)流 仙客 ,文章 逸少 ,復(fù)見(jiàn)當(dāng)年佳壻?!痹ⅲ骸?王仙客 、 王逸少 。”參閱《太平廣記》卷四八六引 唐 薛調(diào) 《無(wú)雙傳》。
(5).古人對(duì)某些特異的動(dòng)植物,如鹿、鶴、瓊花、桂花等,皆有“仙客”之稱。 唐 鄭嵎 《津陽(yáng)門詩(shī)》“長(zhǎng)生鹿瘦銅牌垂”原注:“上常於 芙蓉園 中獲白鹿,惟山人 王旻 識(shí)之,曰:‘此 漢 時(shí)鹿也’。上異之,令左右周視之,乃於角際雪毛中得銅牌子,刻之曰: 宜春苑 中白鹿。上由是愈愛(ài)之,移於北山,目之曰‘仙客’?!?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷上:“昔 張敏叔 有《十客圖》。忘其名。予長(zhǎng)兄 伯聲 嘗得三十客:牡丹為‘貴客’,梅為‘清客’……瓊花為‘仙客’?!?元 郭若虛 《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·五客圖》:“ 李文正 嘗於私第之后園,育五禽以寓目,皆以‘客’名之。后命畫(huà)人寫(xiě)以為圖:鶴曰‘仙客’,孔雀曰‘南客’,鸚鵡曰‘隴客’……各有詩(shī)篇,題於圖上?!?明 都邛 《三馀贅筆·十友十二客》:“ 張敏叔 以十二花為十二客,各詩(shī)一章。牡丹,‘賞客’;梅,‘清客’……桂,‘仙客’?!?/p>
仙鄉(xiāng)
仙鄉(xiāng) (xiānxiāng) 敬辭,用于問(wèn)對(duì)方的籍貫 native place 朝使大人仙鄉(xiāng)何處?——《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》凈盡
凈盡 (jìngjìn) 一點(diǎn)兒沒(méi)剩 completely;utterly 搜括凈盡人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》食腸
(1).指胃。亦指食量。 漢 王充 《論衡·祀義》:“人食腸滿,則骨節(jié)與血脈因以盛矣?!?/p>
(2).指胃口?!段饔斡洝返诙兀骸澳谴糇诱?zhèn)€食腸大:看他不抬頭,一連就吃有十?dāng)?shù)碗?!薄段饔斡洝返谌兀骸拔?豬弟 食腸大,卻不是以果子作膳的?!?/p>
(3).比喻對(duì)事物的欲望?!毒G野仙蹤》第七五回:“ 苗禿 説:‘這事有前個(gè)處法,他的食腸大,比不得我,不是一頭半百下得來(lái)的,你多與他二百,至少也得一百五六?!?/p>
陳巖名句,玉甑峰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 古來(lái)善政抑兼并,貧富相通俗淳好
- 無(wú)心何用說(shuō)心灰,庵在青蘿綠筱隈
- 刻出形骸假像真,一絲牽動(dòng)便精神
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