鷹爪斷之中有光，蹍成雪色浮乳花

出自宋代梅堯臣《晏成續(xù)太祝遺雙井茶五品茶具四枚近詩六十篇》：

始於歐陽永叔席，乃識雙井絕品茶。
次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。
鷹爪斷之中有光，蹍成雪色浮乳花。
晏公風流丞相族，以此五色論等差。
遠走犀兵至蓬巷，青蒻出篋封題加。
紋柘冰瓷作精具，靈味一啜驅(qū)昏邪。
神還氣王讀高詠，六十五篇金出沙。
已從鍛鏈出至寶，終老不變傳幽遐。
自惟平昔所得者，何異瓦礫空盈車。
滌心洗腑強為答，愈苦愈拙徒興嗟。

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注釋參考

鷹爪

(1).嫩茶。因其狀如鷹爪，故稱。宋顧文薦《負暄雜錄·建茶品第》：“凡茶芽數(shù)品，最上曰小芽，如雀舌、鷹爪，以其勁直纖鋭，故號芽茶。” 宋梅堯臣《晏成續(xù)太祝遺雙井茶因以為謝》詩：“始於歐陽永叔席，乃識雙井絶品茶，次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。” 宋楊萬里《上元后猶寒》詩：“舊來池上金絲柳，新學江西鷹爪茶。”

(2).常綠灌木。攀緣莖，葉子長橢圓形或?qū)捙樞危ǖG色至淡黃色，有濃厚的香味，可提取香精，也可用來熏茶葉。通稱鷹爪花。也叫鶯爪。

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。