獨入玄宮禮至真，焚香不為賤貧身。秦淮兩岸沙埋骨，
湓浦千家血染塵。廬阜煙霞誰是主，虎溪風月屬何人。
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。

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入玄

謂達到玄妙的境界?！抖膛陌阁@奇》卷二：“緑窗相對無餘事，演譜推敲思入玄?！?/p>

禮至

古樂章名。 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“皇帝入廟門，奏《禮至》，以為行步之節(jié)，猶古《采薺》、《肆夏》也?！卑?，《漢書·禮樂志》、《宋書·樂志一》、《北史·儒林傳下·何妥》“禮至”均作“永至”。 朱起鳳 認為“永至”之“永”為“禮”之形訛。參閱《辭通》卷十六。

焚香

不為

(1).不做；不干?！对姟ばl(wèi)風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣?！?/p>

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 ?！?/p>

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動不為身?！?顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

貧身

貧窮之身。多用以謙稱自身?！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“ 馮驩 曰：‘聞君好士，以貧身歸於君。’”《大方便佛報恩經(jīng)·論議品》：“爾時仙人報大王言：‘貧身有此一女，稚小無知，未有所識，少小已來，住此深山，未閑人事，服草食果，王今云何，乃欲愿録？’”

孫咸名句，題九天使者廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考