人生有命遲遲好，且喜稱(chēng)觴壽母前。

出自宋朝劉辰翁《鷓鴣天》

白發(fā)平津起褎然。燕飛定遠(yuǎn)望生還。世間最有團(tuán)欒樂(lè)，又是平平過(guò)一年。銀信近，玉鞭先。東來(lái)西去爵銜鱔。人生有命遲遲好，且喜稱(chēng)觴壽母前。

注釋參考

人生

人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?！巍?文天祥《過(guò)零丁洋》與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏

有命

(1).天命。有，助詞?！对?shī)·大雅·大明》：“天監(jiān)在下，有命既集?！?晉陸云《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》：“有命再集，皇輿凱歸?！?/p>

(2).天命所歸之人。古代稱(chēng)天子?！稌?shū)·伊訓(xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命。” 孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于桀，故借手于我有命之人，謂成湯也。”《書(shū)·咸有一德》：“皇天不保，監(jiān)于萬(wàn)方，啟迪有命。” 孔傳：“有天命者開(kāi)道之?！?/p>

(3).由命運(yùn)主宰?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“死生有命，富貴在天?！?南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

遲遲

遲遲 (chíchí) 行動(dòng)比必要的或有時(shí)是想象的更為緩慢,久久不能完成 slow 遲遲得不到結(jié)果遲緩;拖延時(shí)間 delay 遲遲才作出判決

且喜

猶言可喜、幸喜。元無(wú)名氏《鴛鴦被》第一折：“員外，且喜且喜，小姐説今夜晚間約定在玉清庵中與你赴期，教我先將的鴛鴦被來(lái)了也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“且喜他不裝模樣，見(jiàn)説做醮，便肯輕身出觀來(lái)到我家?！薄秲号⑿蹅鳌返谌换兀骸扒蚁彩窃掳胩鞖?，還辨得出影響來(lái)?！?zhu{1|1}德《和dong{1*1}必{1*1}武同志七絕》之四：“抗戰(zhàn)連年秋復(fù)秋，今秋且喜稻如油?！?/p>

稱(chēng)觴

舉杯祝酒。南朝齊謝朓《三日侍華光殿曲水宴代人應(yīng)詔詩(shī)》之九：“降席連緌，稱(chēng)觴接武?！?唐馬懷素《餞唐永昌》詩(shī)：“聞君出宰洛陽(yáng) 隅，賓友稱(chēng)觴餞路衢?！?宋王安石《次韻王禹玉平戎慶捷》：“稱(chēng)觴別殿傳新曲，銜璧寧王按舊儀?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四三回回目：“試鄉(xiāng)科文闈放榜，上母壽戲綵稱(chēng)觴。”參見(jiàn)“ 稱(chēng)觴上壽 ”。