我生不是先，偶與前輩隔，古人猶愛(ài)水，況此千丈碧。
孤圓本然明，萬(wàn)象紛如繹。
行吟鬼破膽，坐釣風(fēng)生腋。
疏梅逞晨妝，漏月印金璧。
奇峰列云影，平橋漲春澤。
四時(shí)如劈剪，一照成虛射。
緬想亭中人，屢憩泉上石。
心空見(jiàn)了了，起覓已他適。
吾詩(shī)復(fù)何言，鏡鏡如痕跡。

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本然

(1).本當(dāng)如此?！渡叹龝ぎ嫴摺罚骸笆ト艘?jiàn)本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥濕制火?！?/p>

(2).指本當(dāng)如此之性。 清 戴震 《原善上》：“言乎自然之謂順，言乎必然之謂常，言乎本然之謂德。”

(3).猶天然，天賦。《朱子語(yǔ)類》卷六五：“既成箇物事，便如此齊整，皆是天地本然之妙元如此，但略假圣人手畫出來(lái)?！?金 王若虛 《揖翠軒賦》：“意其勁挺堅(jiān)確，卓乎不羣……濁穢有所不能污，險(xiǎn)難有所不能亂，本然之氣無(wú)適而不在也?！?清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇一》：“然則氣效於習(xí)，以生化乎質(zhì)，而與性為體，故可言氣質(zhì)中之性；而非本然之性以外，別有一氣質(zhì)之性也。” 章炳麟 《四惑論》：“或有言本然者，與自然同趣而異其名。”

(4).猶言本來(lái)面目。 宋 王回 《＜古列女傳＞目錄序》：“ 劉向 所敘《列女傳》凡八篇，事具《漢書》 向 列傳。而《隋書》及《崇文總目》皆稱 向 《列女傳》十五篇，而益以 陳嬰 母及 東漢 以來(lái)凡十六事，非 向 書本然也?！?明 朱之瑜 《答奧村庸禮問(wèn)》：“譬之鑑然，時(shí)時(shí)磨瑩，光燭鬚眉；委之泥涂，昏翳如鐵，如瓦礫，不辨形貌，是豈鑑之本然哉！” 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“其對(duì)於 裴倫 ，僅摹外狀，迨放浪之生涯畢，乃驟返其本然?！?/p>

(5).猶本來(lái)?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二五：“多少風(fēng)塵能自拔，淤泥本然出青蓮?！?清 周亮工 《書影》卷六：“故曰《春秋》正名，蓋獨(dú)正其本然之定名耳?！薄镀缏窡簟返诎宋寤兀骸胺驄D之際，本然看得是烏合之侶，一旦有變，如何不生螽起之像？” 許地山 《空山靈語(yǔ)·香》：“因?yàn)槟阋粣?ài)，便成為你底嗜好；那香在你的聞?dòng)X中，便不是本然的香了?！?/p>

萬(wàn)象

甄龍友名句，薛氏鏡山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考