然於一切法，而離分別相
出自宋代釋師范《偈頌一百四十一首》：
智度菩薩母，容受一切法。
然於一切法，而離分別相。
分別即離，諸法如如。
蜀江萬(wàn)派朝滄海，閩嶺千尋插太虛。
注釋參考
一切法
佛教稱(chēng)萬(wàn)有為一切法。亦稱(chēng)一切諸法?！洞笾嵌日摗肪矶骸皬?fù)次一切法，略説有三種：一者有為法，二者無(wú)為法，三者不可説法。此已攝一切法。”《大智度論》卷二七：“何等是一切法？所謂眼色耳聲鼻香舌味身觸意法，是十二入名一切法。” 唐 法藏 《大乘起信論義記》卷中：“一切諸法唯依妄念而有差別，若離心念，則無(wú)一切境界之相?！?/p>
分別
分別 (fēnbié) 相互不同 difference 沒(méi)有什么分別 分別 (fēnbié) 離別 leave each other 分別了不到一年又見(jiàn)面了 辨別 distinguish 分別主次 樹(shù)下先有落葉,不能復(fù)分別,掃取數(shù)斗歸?！龂?guó)魏· 邯鄲淳《笑林》 分別 (fēnbié) 各自;個(gè)別 separately 對(duì)他們應(yīng)該分別對(duì)待 分頭,各自,不共同,不一起 respectively 會(huì)長(zhǎng)和秘書(shū)長(zhǎng)分別接見(jiàn)了他釋師范名句，偈頌一百四十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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