出自宋代張耒《踵息齋》：
物之有知者恃息，物之有息知為賊。
天長(zhǎng)地久載元?dú)?，天地?zé)o心故無(wú)極。
君知一身誰(shuí)主持，六塵緣影工伎?jī)?/span>。
發(fā)生變幻不暫止，令汝鼻息無(wú)停時(shí)。
喘呼呀呷生至死，去今已遠(yuǎn)何由歸。
真人嗒然吾喪我，能使炎火為寒灰。
中空無(wú)宰氣不使，內(nèi)自升降如靈龜。
深之又深乃至踵，根深蒂固凝不動(dòng)。
超然內(nèi)外無(wú)死地，梨棗華實(shí)龍虎用。
真人示我尺素書(shū)，萬(wàn)卷丹經(jīng)不勞誦。
他年綠發(fā)對(duì)銅狄，卻視吾齋真作夢(mèng)。
注釋參考
一身
一身 (yīshēn) 全身,渾身 the whole body;all over the body;from head to foot 一身正氣 一套(衣服) suit 一身新衣服 一個(gè)人 single person 孑然一身主持
主持 (zhǔchí) 負(fù)責(zé)掌握或處理 take charge of;take care of;manage;direct 主持日常工作 擔(dān)任會(huì)議主席 preside over;chair 主持會(huì)議 他主持每周的討論會(huì) 堅(jiān)持;維系 uphold 一力主持 即住持。負(fù)責(zé)掌管寺院者的職稱(chēng) abbot塵緣
佛教、道教謂與塵世的因緣。 唐 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩(shī)：“佳士亦棲息，善身絶塵緣。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“端只為愛(ài)河慾海起波濤，名韁利鎖不能逃，這塵緣怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 茍?jiān)獛?，塵緣已滿，眾將請(qǐng)他上天歸班，非擊死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》詩(shī)：“已將僧祴謝塵緣，猶有深情拜杜鵑。”《人民文學(xué)》1979年第5期：“這么說(shuō)來(lái)，老先生是情愿斬?cái)鄩m緣，皈依我佛的了。”
工伎
(1).技藝方術(shù)。 漢 王充 《論衡·譏日》：“工伎之書(shū)，起宅蓋屋必?fù)袢铡！?/p>
(2).指從事各種技藝的人?！顿Y治通鑒·晉安帝隆安元年》：“ 燕 將 王沉 等降 魏 。 樂(lè)浪王惠 、中書(shū)侍郎 韓范 、員外郎 段宏 、太史令 劉起 等帥工伎三百奔 鄴 ?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·故事一》：“﹝ 唐 翰院﹞應(yīng)供奉之人，自學(xué)士已下，工伎群官司隸籍其間者，皆稱(chēng)翰林，如今之翰林醫(yī)官，翰林待詔之類(lèi)是也?！?/p>
張耒名句，踵息齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
