夢覺還尋夢，胚胎一想中。
失身邯鄲枕，得意大槐宮。
周在蝶何在，蕉空鹿亦空。
自憐心未靜，起坐究幡風(fēng)。

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失身

邯鄲枕

唐 沉既濟 《枕中記》載： 盧生 于 邯鄲 客店中遇道士 呂翁 ，翁探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，當令子榮適如志。”其枕青瓷，而竅其兩端。生就枕入夢，歷盡人間富貴榮華。夢醒，店主蒸黃粱未熟。后因以“邯鄲枕”喻虛幻之事。 宋 蘇軾 《送安節(jié)》詩：“一杯歸誦此，萬事 邯鄲 枕?！?金 元好問 《送杜招撫歸西山》詩：“ 邯鄲 枕上人初覺，《秋水篇》中物已齊?！?清 惜秋 旅生 《維新夢·入夢》：“愁中欲借 邯鄲 枕，悽惻神鷄不可聽?！?/p>

得意

大槐宮

唐 李公佐 《南柯太守傳》記 廣陵 淳于棼 夢游 大槐安國 ，被招為駙馬，拜 南柯 太守，享盡榮華富貴。夢覺，乃知所游為宅南大槐下一蟻穴。后以此比喻富貴權(quán)勢之虛幻無常。 宋 黃庭堅 《元豐癸亥經(jīng)行石潭寺見舊和棲蟾詩甚可笑因別和一章》：“千里追犇兩蝸角，百年得意大槐宮。” 清 范成大 《題日記》詩：“若向夢中尋夢覺，覺來還入大槐宮?！?元 方回 《贈相士雷月篷》詩：“癡人喜甜舌，誰悟大槐宮。”參見“ 南柯 ”。

舒邦佐名句，夢覺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考