荊巫脈脈傳神語,野老娑娑起醉顏
出自唐代劉禹錫《陽山廟觀賽神(梁松南征至此,遂為其神,在朗州)》:
漢家都尉舊征蠻,血食如今配此山,曲蓋幽深蒼檜下,洞簫愁絕翠屏間。
荊巫脈脈傳神語,野老娑娑起醉顏。
日落風生廟門外,幾人連蹋竹歌還。
注釋參考
荊巫
(1). 荊楚 的巫祝?!妒酚洝し舛U書》:“ 荊 巫,祠 堂下 、 巫先 、 司命 、 施糜 之屬?!?唐 劉禹錫 《陽山廟觀賽神》:“ 荊 巫脈脈傳神語,野老娑娑啟醉顏。”
(2). 荊山 與 巫山 。 晉 張載 《登成都白菟樓》詩:“西瞻 岷山 嶺,嵯峨以 荊 巫 。” 唐 許渾 《酬綿州于中丞使君見寄》詩:“ 荊 巫 夜隔 巴 西月, 鄢 郢 春連 漢 上花?!?/p>
脈脈
脈脈 (mòmò) 默默地用眼神或行動表達情意。也用以形容水沒有聲音、好像深含感情的樣子 affectionately 溫情脈脈 葉子底下是脈脈的流水?!熳郧濉逗商猎律?h3>傳神傳神 (chuánshén) 指生動逼真地刻劃出人或物的神情 vivid野老
野老 (yělǎo) 村野的老百姓,農夫 farmer;ordinary people in the country 野老鄙夫。——清· 周容《芋老人傳》娑娑
(1).飄動、輕揚貌。《后漢書·張衡傳》:“脩初服之娑娑兮,長余珮之參參?!?北周 王褒 《gao{1|1}句{1|1}麗》詩:“傾杯覆盌漼漼,垂手奮袖娑娑?!薄读簳の膶W傳下·劉杳》:“ 杳 嘗於 約 坐語及宗廟犧樽, 約 云:‘ 鄭玄 答 張逸 ,謂為畫鳳皇尾娑娑然,今無復此器,則不依古?!?/p>
(2).從容自得貌。 清 龔自珍 《書金伶》:“時則必有一人,敝衣冠,面目不可喜,而清丑如圖畫者,視之如古銅古玉,娑娑然權奇雜廁於其間以為常。”
醉顏
醉后的面色。 唐 白居易 《潯陽宴別》詩:“暮景牽行色,春寒散醉顏。” 宋 歐陽修 《定風波》詞:“把酒花前欲問他。對花何吝醉顏酡?!?陳毅 《泗宿道中》詩:“古 邳 解鞍馬,煮酒醉顏酡。”
劉禹錫名句,陽山廟觀賽神(梁松南征至此,遂為其神,在朗州)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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