商嶺采芝尋四老，紫陽(yáng)收朮訪三茅。
欲求不死長(zhǎng)生訣，骨里無(wú)仙不肯教。

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商嶺

即 商山 。 唐 黃滔 《蔣先輩啟》：“ 相如 徵出于 上林 ， 賈誼 召來(lái)于 宣室 ，不然者隱于 商嶺 ，棲向 傅巖 ，克俟搜羅，直膺夢(mèng)寐?！?唐 張喬 《題鄭侍御藍(lán)田別業(yè)》詩(shī)：“小徑通 商嶺 ，高窗見(jiàn) 杜陵 ?！眳⒁?jiàn)“ 商山四皓 ”。

采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見(jiàn) 秦 政苛虐，乃隱于 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。 唐 虞 世遠(yuǎn)，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志?！币?jiàn)《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。后因以“採(cǎi)芝”指遁隱。名其歌為《採(cǎi)芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採(cǎi)芝》。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭二·＜採(cǎi)芝操＞序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂(lè)錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二十：“去去行採(cǎi)芝，勿為塵所欺。” 宋 陸游 《對(duì)酒》詩(shī)：“寄謝採(cǎi)芝翁，無(wú)為老青壁?！?明 萬(wàn)壽祺 《入沛宮》詩(shī)：“我亦遠(yuǎn)隨 黃 綺 去， 東山 重唱《採(cǎi)芝》歌?！?清 秋瑾 《題＜松鶴圖＞》詩(shī)之二：“勛名浪説 凌煙閣 ，爭(zhēng)是 商山 歌《採(cǎi)芝》?！?/p>

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長(zhǎng)生，故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎長(zhǎng)生?！?唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之十：“已矣行采芝，萬(wàn)世同一時(shí)?！?清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩(shī)之二：“弭櫂 香水 溪，采芝 硯山 麓?！眳⒁?jiàn)“ 採(cǎi)芝 ”。

四老

四位老人。指 商山 四皓。 唐 張說(shuō) 《贈(zèng)崔公》詩(shī)：“我聞 西漢 日，四老 南山 幽?！?唐 杜牧 《題商山四皓廟一絕》：“南軍不袒左邊袖，四老安 劉 是滅 劉 ?！?金 蕭貢 《漢歌》：“三杰相須立人紀(jì)，四老仍來(lái)安太子?！眳⒁?jiàn)“ 四皓 ”。

紫陽(yáng)

(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽(yáng)山 (在 安徽省 歙縣 )讀書(shū)。 朱熹 后居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽(yáng)書(shū)室 ，以示不忘。后人因以“紫陽(yáng)”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說(shuō)中古代神仙常以紫陽(yáng)為稱號(hào)。如 周穆王 時(shí) 李八百 號(hào) 紫陽(yáng)真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號(hào) 紫陽(yáng)真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十五：“招攜紫陽(yáng)友，合宴玉清臺(tái)。” 唐 錢(qián)起 《省中春暮酬嵩陽(yáng)焦道士見(jiàn)招》詩(shī)：“多慚紫陽(yáng)客，相憶白云深?！?/p>

三茅

(1).古代供祭祀用的三脊茅草?！稌x書(shū)·禮志上》：“ 武皇帝 亦初平寇亂，意先儀范。其吉禮也，則三茅不翦，日觀停瑄。”詳“ 三脊茅 ”。

(2).指?jìng)髡f(shuō)中修仙得道的 茅君 三兄弟。 唐 許渾 《亡題》詩(shī)：“ 商嶺 採(cǎi)芝尋四老， 紫陽(yáng) 收朮訪三 茅 ?！?宋 柳永 《巫山一段云》詞：“相將何處寄良宵？還去訪三 茅 ?！痹敗?三茅君 ”。

(3).山名。亦稱 茅山 、 句曲山 。在 江蘇省 句容縣 東南。相傳 茅君 三兄弟得道于此，故名。 唐 劉禹錫 《重送逝西李相公頃新加旌旄》詩(shī)：“城下清波含百谷，窗中遠(yuǎn)岫列 三茅 。”

許渾名句，亡題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考