左元仙伯，舊從當(dāng)日，太一下生。念道尊德貴，體隆貌重，蓋天勛業(yè)，出世才名。父子一時(shí)，君臣千載，侍宴通宵留太清。衣冠盛事，滿(mǎn)床象簡(jiǎn)，隔坐云屏。年年此夜寒輕。正在東風(fēng)下，不{1|1}夜{1|1}城?？从貏?，宸章屢賜，盛傳歌舞，高會(huì)簪纓。桃李玉姬，芝蘭子舍，盡向三臺(tái)瞻壽星。從今去，愿千春獻(xiàn)祝，午夜觀燈。

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仙伯

(1).仙人之長(zhǎng)。亦泛稱(chēng)仙人?！短綇V記》卷七引《神仙傳》：“﹝ 淮南王 ﹞ 安 ，未得上天，遇諸仙伯。 安 少習(xí)尊貴，稀為卑下之禮，坐起不恭，語(yǔ)聲高亮，或誤稱(chēng)寡人。於是，仙伯主者，奏 安 云不敬?！?宋 范成大 《題金牛洞》詩(shī)：“自從仙伯弭芝蓋，鳳舞鸞歌開(kāi)洞天?！?明 陳子龍 《寄郢中鄭澹石座師》詩(shī)：“何來(lái)一仙伯，髮短而心長(zhǎng)?！?/p>

(2).借稱(chēng)官職清貴、文章超逸的人物。 宋 陳師道 《和饒節(jié)詠周昉畫(huà)》：“ 金華 仙伯哦七字，好事不復(fù)千金摹?！?宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“憶昔追游翰墨場(chǎng)， 武夷 仙伯較文章?！?/p>

當(dāng)日

太一

亦作“ 太乙 ”。1.即道家所稱(chēng)的“道”，古指宇宙萬(wàn)物的本原、本體。《莊子·天下》：“建之以常無(wú)有，主之以太一?！?成玄英 疏：“太者廣大之名，一以不二為稱(chēng)。言大道曠蕩，無(wú)不制圍，括囊萬(wàn)有，通而為一，故謂之太一也?！薄秴问洗呵铩ご髽?lè)》：“道也者，至精也，不可為形，不可為名，彊為之（名），謂之太一?！?唐 吳筠 《聽(tīng)尹煉師彈琴》詩(shī)：“至樂(lè)本太一，幽琴和乾坤?！?/p>

(2).古代指天地未分前的混沌之氣。《孔子家語(yǔ)·禮運(yùn)》：“夫禮必本於太一。” 王肅 注：“太一者，元?dú)庖病！?南朝 宋 朱昭之 《難夷夏論》：“道法則采餌芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故納新?！?唐 馬湘 《登杭州秦望山》詩(shī)：“太乙初分何處尋，空留歷數(shù)變?nèi)诵摹！?/p>

(3).天神名。 戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《高唐賦》：“醮諸神，禮 太一 ?！薄妒酚洝し舛U書(shū)》：“天神貴者 太一 。” 司馬貞 索隱引 宋均 云：“ 天一 、 太一 ，北極神之別名?！?唐 谷神子 《博異志·敬元穎》：“昨夜子時(shí)已朝 太一 矣?！?清 吳偉業(yè) 《海市》詩(shī)之一：“仙人 太乙 祀 東萊 ，不信 蓬 瀛 此地開(kāi)?！?/p>

(4).星名。即帝星。又名北極二。因離北極星最近，故 隋 唐 以前文獻(xiàn)多以之為北極星。《星經(jīng)》卷上：“太一星，在天一南半度?！?南朝 梁 沉約 《梁雅樂(lè)歌·皇雅二》：“華蓋拂紫微，勾陳繞太一?！?元 張可久 《折桂回·紫微樓上右平章索賦》曲：“鎮(zhèn) 錢(qián)塘 太乙勾陳，玉柱擎天，綉袞生春?！?清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀(jì)》詩(shī)之三：“光浮太乙照千門(mén)，徧召陽(yáng)和布密恩?！眳㈤啞妒酚洝ぬ旃贂?shū)》、《晉書(shū)·天文志上》。

(5).山名?！段倪x·張衡＜西京賦＞》：“於前則 終南 太一 ?！?李善 注：“《漢書(shū)》曰： 太一山 ，古文以為 終南 。《五經(jīng)要義》曰： 太一 一名 終南山 ，在 扶風(fēng) 武功縣 。此云 終南 太一 ，不得為一山明矣。蓋 終南 ，南山之總名。 太一 、一山之別號(hào)耳?！?唐 王維 《終南山》詩(shī)：“ 太乙 近天都，連山到海隅。”

下生

出生。 梁斌 《播火記》四：“自從下生以來(lái)，還沒(méi)有聽(tīng)過(guò)有人說(shuō)給她這么幾句貼心的話(huà)。”

毛滂名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考