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單詞乎

玉淵有神祠,變化在噓吸

出自宋代楊時《鄱陽湖觀打魚》:

秋高水初落,鱗介滿沙脊。
浩如太倉粟,寧復數(shù)以粒。
紛紛漁舟子,疑若挽可拾。
橫湖沉密網(wǎng),脫漏百無十。
蟲蝦雜魴鯉,駢首吐微濕。
小人利口實,刀機污鱗鬣。
鯤鯨亦狼狽,風雨移窟宅。
玉淵有神祠,變化在噓吸。
胡寧飽羶香,忍視萬魚急。
幽潛不足恃,感嘆百憂集。
寄謝漆園吏,于計未為得。

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注釋參考

玉淵

(1).出美玉的深淵?!妒印肪硐拢骸坝駵Y之中,驪龍蟠焉,領(lǐng)下有珠。”《文選·左思<吳都賦>》:“玩其磧礫而不窺玉淵者,未知驪龍之所蟠也?!?劉逵 注:“玉淵,水深之處,美玉所出也?!?/p>

(2).泛指深潭。 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞:“向危亭橫跨,玉淵澄碧?!?/p>

(3).潭名。在 江西 廬山 。 宋 蘇軾 《棲賢寺三峽橋》詩:“ 玉淵 神龍近,雨雹亂晴晝?!?王文誥 輯注引 查慎行 曰:“《廬山紀事》: 棲賢寺 東,為 玉淵潭 ,在三峽澗中。諸水奔注,潭中驚涌噴空。潭上有白石,橫亙中流,故名 玉淵 ?!?清 黃鷟來 《歲暮雜感》詩之九:“石洞窈冥趨白鹿, 玉淵 澄澈隱蒼龍?!?dong{1*1}必{1*1}武 《游玉淵紀沿途所見》詩:“山境雖奇絶,農(nóng)忙感不同。 玉淵 金井水,黃稻緑秧風?!?/p>

有神

(1).神靈。有,助詞?!稌の涑伞罚骸拔栍猩?,尚克相予。” 孔 傳:“神庶幾助我?!薄洞蟠鞫Y記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也?!?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動,有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“讀書破萬卷,下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》:“他畫著,漸漸藝術(shù)感覺喚醒了,手平穩(wěn)了,下筆有神了?!?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發(fā)光。”

變化

變化 (biànhuà) 事物產(chǎn)生新的狀況 vary;change 初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏 一爭一擇,而變化之事出矣?!灿ⅰ澈振憷柚?、 嚴復譯《天演論》 則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

噓吸

(1).大氣鼓蕩,吐納呼吸。《莊子·天運》:“風起北方,一西一東,有上彷徨,孰噓吸是?” 成玄英 疏:“噓吸,猶吐納也。”《三國志·魏志·管輅傳》“共為歡樂” 裴松之 注引《輅別傳》:“殷殷雷聲,噓吸雨靈?!?康有為 《大同書》辛部第七章:“幾榻之機皆含音樂,噓吸之氣并屬云霞。”

(2).啼泣貌。《楚辭·劉向<九嘆·憂苦>》:“長噓吸以於悒兮,涕橫集而成行?!?王逸 注:“噓吸、於悒,皆啼泣貌也?!?/p>

楊時名句,鄱陽湖觀打魚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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