群初應(yīng)府辟,捧檄來(lái)自東
出自宋代韓維《覽梅圣俞詩(shī)編》:
夙昔誦佳句,跂予慕高風(fēng)。
何意憂艱馀,邂逅此相逢。
群初應(yīng)府辟,捧檄來(lái)自東。
引車窮檐下,眷然顧微躬。
姿表穆以秀,純德信內(nèi)充。
乃知文章作,中與性情通。
煌煌新詩(shī)章,垂光照昏蒙。
啟櫝挹荊璞,引莛撞景鐘。
高篇屢云闋,遠(yuǎn)思殊未終。
譬如巧琴師,哀彈發(fā)絲桐。
中有沖淡意,要以心志窮。
顧惟昧者聽(tīng),莫辨徵與宮。
安得牙曠手,提取發(fā)其聰。
注釋參考
捧檄
東漢 人 毛義 有孝名。 張奉 去拜訪他,剛好府檄至,要 毛義 去任守令, 毛義 拿到檄,表現(xiàn)出高興的樣子, 張奉 因此看不起他。后來(lái) 毛義 母死, 毛義 終于不再出去做官, 張奉 才知道他不過(guò)是為親屈,感嘆自己知他不深。見(jiàn)《后漢書·劉平等傳序》。后以“捧檄”為為母出仕的典故。 唐 駱賓王 《渡瓜步江》詩(shī):“捧檄辭幽徑,鳴桹下 貴洲 。” 南唐 伍喬 《送江少府授延陵后寄》詩(shī):“束書西上謁明主,捧檄南歸慰老親。” 明 徐渭 《謝督府胡公啟》:“徒知母在而喜,頑然捧檄之情;務(wù)擬身教所先,遵以齊眉之敬?!?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“ 毛義 捧檄色喜,固以家貧親老。”
來(lái)自
來(lái)自 (láizì) 表示來(lái)源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過(guò)賦與、移轉(zhuǎn)、演繹、模仿或再生而發(fā)生 derive from;originate from;come from; stem from; spring from 主要收入來(lái)自開(kāi)采煤礦韓維名句,覽梅圣俞詩(shī)編名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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