圣主褒優(yōu)鼎軸臣，金觴玉醴照青春

出自宋代司馬光《寒飲御筵口號(hào)二首》：

圣主褒優(yōu)鼎軸臣，金觴玉醴照青春。
萬(wàn)家煙火朝來(lái)靜，九陌風(fēng)光雨后新。
高燕翔飛驚紫綬，余花點(diǎn)綴吒朱輪。
問(wèn)牛因得觀民俗，不獨(dú)嬉游惜令辰。

注釋參考

圣主

(1).對(duì)當(dāng)代皇帝的尊稱?！稏|觀漢記·鮑永傳》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月。” 明張居正《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主，備位輔弼?！?清蒲松齡《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內(nèi)兄游揚(yáng)圣主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“良醫(yī)知病人之死生，圣主明於成敗之事。” 漢王褒《圣主得賢臣頌》：“及其遇明君遭圣主也，運(yùn)籌合上意，諫諍則見(jiàn)聽(tīng)?！薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，圣主之所宜誅；心狠貌恭，明時(shí)之所必罰。” 清曾國(guó)藩《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；圣主不能安其民，慈母不能撫其子?！?/p>

鼎軸

宰輔；宰相。唐韓愈《山南鄭相公樊員外酬答為詩(shī)其末咸有見(jiàn)及語(yǔ)樊封以示愈依賦十四韻以獻(xiàn)》：“ 滎公鼎軸老，烹斡力健倔。” 宋司馬光《寒食御筵口號(hào)》之二：“圣主褒優(yōu)鼎軸臣，金觴玉醴照青春?！?明張居正《考滿辭加恩疏》：“伏念臣本以凡庸，躐司鼎軸，自先朝受任以來(lái)，誤承優(yōu)眷。”

金觴

金制的酒杯；精美珍貴的酒杯。三國(guó) 魏曹植《侍太子坐》詩(shī)：“清醴盈金觴，餚饌縱橫陳。” 晉張華《游獵篇》：“燔炙播遺芳，金觴浮素蟻?！薄段倪x·江淹＜別賦＞》：“掩金觴而誰(shuí)御，橫玉柱而霑軾?！?呂延濟(jì) 注：“觴，酒杯也，以金為之。”

玉醴

(1).甘泉。漢揚(yáng)雄《太玄賦》：“茹芝英以御餓兮，飲玉醴以解渴?！?三國(guó) 魏嵇康《琴賦》：“ 涓子宅其陽(yáng)，玉醴涌其前?！?宋蘇軾《參寥得智果院分韻得心字》詩(shī)：“云崖有淺井，玉醴常半尋。遂名參寥泉，可濯幽入襟?！?明王洪《麒麟賦》：“游於山則象車垂鉤，丹芝敷榮；飲於水則玉醴流香，玄珠夜熒?！?明李時(shí)珍《本草綱目·人部·口津唾》：“人舌下有四竅，兩竅通心氣，兩竅通腎液，心氣流入舌下為神水，腎液流入舌下為mi{1|1}液，道家謂之金漿玉體?！?/p>

(2).傳說(shuō)中的仙藥。晉葛洪《抱樸子·金丹》：“朱草狀似小棗……刻之汁流如血，以玉及八石金銀投其中，便立可丸如泥，久則成水，以金投之，名為金漿，以玉投之，名為玉醴。服之皆長(zhǎng)生。”《群音類選·玉如意記·月夜遇仙》：“金漿玉醴，交梨火棗，寶鴨香煙輕裊?！?/p>

(3).美酒。唐李白《詠山樽》：“外與金罍并，中涵玉醴虛?！?宋劉筠《津園賜宴》詩(shī)：“蕙殽清萐莆，玉醴堪金甌?！?清李漁《閑情偶寄·器玩·燈燭》：“列山珍海錯(cuò)，傾玉醴瓊漿，幾部鼓吹，頻歌迭奏，事事皆稱絶暢?！?/p>

(4).道教語(yǔ)。指唾液。