出自宋代樓鑰《史文惠王挽詞》：
八行源充遠(yuǎn)，三師慶系遙。
樞庭先附鳳，相國(guó)薦簪貂。
感會(huì)逢千載，榮華冠四朝。
甘盤(pán)稱(chēng)舊學(xué)，綺季簉儲(chǔ)寮。
歷數(shù)終歸舜，羹墻欲見(jiàn)堯。
圣圖滋廣大，孝治極光昭。
善類(lèi)茅連茹，英才楚刈翹。
經(jīng)綸任鈞軸，詢(xún)?cè)L及芻蕘。
未急宣攘狄，先求禹格苗。
訏謨裨廟筭，長(zhǎng)策御天驕。
袞闕心勤補(bǔ)，羹和手自調(diào)。
臨機(jī)杜如晦，處事李文饒。
越俗懷恩紀(jì)，閩人服教條。
群公推治行，所至起民謠。
晚歲車(chē)垂薛，皇慈第賜蕭。
精鏐杯引壽，寶玉帶橫腰。
潭府輝宸翰，頻年走使軺。
中書(shū)輸尚父，封戶(hù)溢票姚。
教子躬師道，傳家作世標(biāo)。
紳緌成繼踵，鉛槧到垂髫。
持論書(shū)還著，談經(jīng)屢燒。
官雖居鼎鼐，樂(lè)不改簞瓢。
門(mén)外車(chē)長(zhǎng)滿(mǎn)，樽前客載招。
人間等游戲，物表自消搖。
幾見(jiàn)承三接，重來(lái)侍九韶。
桑榆方借暖，蒲柳嘆先凋。
洮頮俄憑幾，衣冠忽葬橋。
信能依日月，端合配宗祧。
賤子慙愚懵，平時(shí)荷
注釋參考
教子
教子 (jiàozǐ) 在洗禮時(shí)某人為教父,而教父保證將其教養(yǎng)成為基督徒 godchild;godson師道
(1).猶師法。指老師的學(xué)問(wèn)或技藝體系?！稘h書(shū)·匡衡傳》：“ 望之 奏 衡 經(jīng)學(xué)精習(xí)，説有師道，可觀覽?！?明 顧起元 《客座贅語(yǔ)·師法》：“數(shù)十年前，士人多能持師道，以訓(xùn)弟子。”
(2).為師之道。《后漢書(shū)·桓榮傳》：“臣師道已盡，皆在太子，謹(jǐn)使掾臣 氾 再拜歸道?！?宋 陳亮 《廷對(duì)策》：“后世之所謂明君賢主，于君道容有未盡，而師道則遂廢矣?！?/p>
(3).指師之地位、作用以及尊師之風(fēng)尚。 唐 韓愈 《師說(shuō)》：“嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣?！?魯迅 《書(shū)信集·致曹聚仁》：“古之師道，實(shí)在太尊，我對(duì)此頗有反感?！?/p>
傳家
(1).傳家事于子孫?！逗鬂h書(shū)·鄭玄傳》：“入此歲來(lái)，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家?！?李賢 注：“傳家謂家事任子孫也?！肚Y》曰：‘七十老而傳?！?/p>
(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩(shī)：“傳家有衣鉢，斷獄盡《春秋》?！?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)張以韜來(lái)鶴》詩(shī)：“草圣傳家久著聞，斗看孤鶴下層云?！?老舍 《茶館》第一幕：“東西真地道，傳家的玩藝。”
世標(biāo)
猶世范。 南朝 梁 江淹 《檀超墓銘》：“君實(shí)淵哉，行為世標(biāo)?！?/p>
樓鑰名句，史文惠王挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
