尤良善善,性燭施張
出自元代王哲《滿庭芳 七首滿庭芳藏頭字句不一,疑有誤》:
黃邑于公乞修行論修行,翁甚喜,津堪作瓊漿。
清火赫,顛倒吉還昌。
顯金烏甚朗。
中現(xiàn)、玉兔精詳。
談?wù)?,處暑氣變成霜?br>當(dāng)。
內(nèi)寶,珍珠璧,一一收藏。
尤良善善,性燭施張。
現(xiàn)靈明愈耀,中土、本有真光。
冥點(diǎn),煙散盡,堪慶滿庭芳。
注釋參考
尤良
即 王良 。 春秋 時(shí) 晉國(guó) 善御者。后常用作善御者的代稱?!段倪x·盧諶<贈(zèng)劉琨>詩(shī)》:“眷同 尤良 ,用乏驥騄?!?李善 注:“《左氏傳》曰:‘ 晉 趙鞅 納 衛(wèi) 太子于 戚 ,將戰(zhàn), 郵無(wú)恤 御 簡(jiǎn)子 。’ 杜預(yù) 曰:‘ 郵無(wú)恤 , 王良 也?!扰c郵同,古字通。”
善善
方言。輕易,隨便。《醒世姻緣傳》第五七回:“那人家善善的肯分與他便罷;若稍有些作難,他便拿了把刀要與人斫殺拼命。”《醒世姻緣傳》第九七回:“你怎么問(wèn)他要得回來(lái)?他就肯善善的還與你不成?”
施張
(1).施行。《后漢書(shū)·濟(jì)南王劉康傳》:“大王以骨肉之親,享食茅土,當(dāng)施張政令,明其典法,出入進(jìn)止,宜有期度;輿馬臺(tái)隸,應(yīng)為科品。”《封神演義》第九五回:“舉措乃人君之大體,豈得妄自施張?!?/p>
(2).張開(kāi);展開(kāi)。 晉 干寶 《搜神記》卷十二:“ 牛哀 得疾,七日化而為虎,形體變易,爪牙施張。其兄啟戶而入,搏而食之?!薄段倪x·左思<蜀都賦>》“罻羅絡(luò)幕” 南朝 梁 劉逵 注:“絡(luò)幕,施張貌也?!?/p>
(3).安放;鋪陳。 唐 元稹 《張舊蚊幬》詩(shī):“獨(dú)有纈紗幬,憑人遠(yuǎn)攜得。施張合歡榻,展卷雙鴛翼。” 唐 元稹 《夢(mèng)游春》詩(shī):“鋪設(shè)繡紅茵,施張鈿裝具?!?/p>
弛張。 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城甲由本命周天醮詞》:“大則司劫歷施張,小則察人倫善惡?!?/p>
王哲名句,滿庭芳 七首滿庭芳藏頭字句不一,疑有誤名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 玩歲華之挽仰兮,復(fù)躞躡而此過(guò)
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