摘自《孫臏兵法·月戰(zhàn)》

解釋：天時地利人和，這三個條件任何一個沒有占優(yōu)勢，即使打了勝仗，自己也好不到哪里去。

原文摘要：
孫子曰：間于天地之間，莫貴于人。戰(zhàn)囗囗囗囗不單。天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。是以必付與而囗戰(zhàn)，不得已而后戰(zhàn)。故撫時而戰(zhàn)，不復(fù)使其眾。無方而戰(zhàn)者小勝以付磨者也。孫子曰：十戰(zhàn)而六勝，以星也。十戰(zhàn)而七勝，以日者也。十戰(zhàn)而八勝，以月者也。十戰(zhàn)而九勝，月有..[ 十戰(zhàn)] 而十勝，將善而生過者也。一單..（以下為散簡、缺文）..所不勝者也五，五者有所壹，不勝。故戰(zhàn)之道，有多殺{1*1}人而不得將卒者，有得將卒而不得舍者，有得舍而不得將軍者，有覆軍殺將者。故得其道，則雖欲生不可得也。

天時

(1) [the order of nature]∶自然運(yùn)行的時序

天時有愆伏。——宋· 沈括《夢溪筆談》

今天時順正。——清· 方苞《獄中雜記》

(2) [climatic condition]∶指有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

必有得天時。

是天時不如地利。

(3) [fat;God's will;destiny] 天命

非為天時。——《三國志·諸葛亮傳》

(4) [time;time of the day]∶時候

當(dāng)時大家錢盡,天時又有一點(diǎn)多鐘,只好散了。——《老殘游記》

我見天時尚早,便到外面去閑步。——《二十年目睹之怪現(xiàn)象》

(1).天道運(yùn)行的規(guī)律?！兑住で罚骸跋忍於旄ミ`，后天而奉天時。”

(2).指時序。 宋 曾鞏 《本朝政要策·歷》：“察天時以授民，則歷象不可不謹(jǐn)也?！?/p>

(3).宜于做某事的自然氣候條件?！睹献印す珜O丑下》：“天時不如地利，地利不如人和?！薄盾髯印ね醢浴罚骸稗r(nóng)夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和，而百事不廢?！?/p>

(4).猶天命?！稘h書·王莽傳下》：“推是言之，亦天時，非人力之致矣?！薄吨軙だ钅聜鳌罚骸?周 德既衰，愚智共悉，天時若此，吾豈能違天。” 宋 秦觀 《賀蘇禮部啟》：“殆亦天時之有數(shù)，豈伊人力之能為?！薄斗馍裱萘x》第九四回：“吾今奉天征討而誅du{1|1}夫，公何得尚執(zhí)迷如此，以逆天時哉?！?/p>

(5).氣候。 宋 楊萬里 《夏日雜興》詩：“ 金陵 六月曉猶寒，近北天時較少暄?！?清 吳偉業(yè) 《廿五日游石公山諸勝》詩：“四月將已近，天時早炎熱?！?/p>

(6).時候?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六九回：“我見天時尚早，便到外面去閑步?！薄独蠚堄斡洝返谑呕兀骸爱?dāng)時大家錢盡，天時又有一點(diǎn)多鐘，只好散了?！毕鎰　蹲泶蛏介T》：“ 魯智深 ：‘天時尚早，怎么把山門閉了，我罵你這一般無知之徒！’”

地利

人和

不得

孫臏名句，孫臏兵法·月戰(zhàn)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考