仁田義鋤德其種，晚歲坐看苗幪幪。
先生一去不可識(shí)，但喜郎君實(shí)麟鳳。
一線微言驚道喪，九鼎斯文賴(lài)君重。
圣門(mén)濤瀾無(wú)畔岸，我嘗操舟怯奔涌。
中流奪魄不敢進(jìn)，亂流而濟(jì)渠甚勇。
射鼷強(qiáng)弩勿妄發(fā)，彈譽(yù)明珠戒輕用。
峨冠進(jìn)之白玉堂，天高會(huì)借長(zhǎng)風(fēng)送。
細(xì)尋耒耨竟誰(shuí)力，銍艾猶傳掛丘垅。
朝來(lái)示我幽宮刻，再拜整冠輒成誦。
乃知先生一世士，學(xué)如荀揚(yáng)文屈宋。
四邊海宴中國(guó)尊，已嘆銅駝沒(méi)荒茸。
轉(zhuǎn)頭飲馬長(zhǎng)城下，共指先幾世爭(zhēng)竦。
竟不一官止韋布，大澤深丘老梁棟。
岷江濫觴固未快，末流與海爭(zhēng)澒洞。
我聞天窮不再世，卜以郎君言必中。
九京幽幽復(fù)何憾，一杯徑往澆余痛。
薤歌嗚咽不成聲，但覺(jué)風(fēng)乾云亦凍。

查看所有李流謙詩(shī)詞作品

圣門(mén)

(1).謂進(jìn)入圣道之門(mén)。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》：“天下有三門(mén)：由於qing{1-1}欲，入自禽門(mén)；由於禮義，入自人門(mén)；由於獨(dú)智，入自圣門(mén)?！?/p>

(2).謂 孔子 的門(mén)下。亦泛指?jìng)?孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游圣門(mén)而靡救兮，雖覆醢其何補(bǔ)？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學(xué)，髣彿圣門(mén)氣象爾?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》：“余近得《顏?zhàn)印啡?，亦?guó)朝人裒集，雖謂有功圣門(mén)，可也?！?清 曾國(guó)藩 《圣哲畫(huà)像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在圣門(mén)，則德行之科也?！?/p>

濤瀾

波瀾，大浪。 唐 李白 《贈(zèng)華州王司士》詩(shī)：“ 淮水 不絶濤瀾高，盛德未泯生英髦。”一本作“ 波瀾 ”。 宋 蘇軾 《送曹輔赴閩漕》詩(shī)：“ 曹子 本儒俠，筆勢(shì)翻濤瀾?！?宋 陸游 《上辛給事書(shū)》：“君子之有文也，如日月之明，金石之聲，江海之濤瀾，虎豹之炳蔚?！?/p>

畔岸

(1).放縱任性?！稘h書(shū)·司馬相如傳下》：“沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱顏。” 顏師古 注：“畔岸，自縱之貌也?！?/p>

(2).邊際。 唐 韓愈 《上襄陽(yáng)于相公書(shū)》：“閤下負(fù)超卓之奇材，蓄雄健之俊德，渾然天成，無(wú)有畔岸?！?宋 蘇軾 《荀卿論》：“茫乎不知其畔岸而非遠(yuǎn)也，浩乎不知其津涯而非深也。” 清 惲敬 《讀＜孟子＞二》：“ 孟子 皆以仁義言之，言良知良能亦然，則言實(shí)矣，豈如后儒之無(wú)畔岸哉！”

(3).范圍，限制。 清 曾國(guó)藩 《孫芝房侍講＜芻論＞序》：“嘗欲集鹽漕賦稅國(guó)用之經(jīng)，別書(shū)一編，傅於 秦 書(shū)之次，非徒廣己於不可畔岸之域，先圣製禮之體之無(wú)所不賅，固如是也?！?黎庶昌 《＜續(xù)古文辭類(lèi)纂＞序》：“ 曾氏 之學(xué)，蓋出於 桐城 ，固知其與 姚先生 之旨合，而非廣己於不可畔岸也?！?/p>

操舟

駕駛船只?！肚f子·達(dá)生》：“津人操舟若神?！薄缎绿茣?shū)·南霽云傳》：“少微賤，為人操舟?！?明 劉基 《郁離子·省敵》：“臣不惟能造舟，而又能操舟。” 張素 《秋風(fēng)曲》：“欲渡不得渡，始識(shí)操舟難?！?/p>

奔涌

李流謙名句，挽王隱君名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考