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單詞乎

遇七修齋,庚申餐素,禮參旦望行香

出自元代劉處玄《滿庭芳》:

遇七修齋,庚申餐素,禮參旦望行香。
時時念道,世夢頓然忘。
三教經(jīng)書為伴,真閑處、勝似貪忙。
迷云散,一輪皓月,無缺照無方。
從長。
明大道,暗中積行,上達穹蒼。
效許龐歸去,萬古名揚。
未往蓬壺閬苑,筠軒坐、吟笑潛藏。
功成去,陰公難喚,跨鶴到仙鄉(xiāng)。

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注釋參考

修齋

會集僧人或道徒供齋食,作法事。 唐 杜荀鶴 《登靈山水閣貽釣者》詩:“江上見僧誰是了,修齋補衲日勞身?!?清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“廣延道眾,大建經(jīng)壇,要與先帝修齋追薦?!?太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“禁演戲修齋建醮?!?/p>

旦望

(1).朔望。即農(nóng)歷每月的初一和十五。《宋史·禮志十二》:“一遇旦望諸節(jié)序,下降香表,薦獻行禮?!薄对湔隆ざY部五·禁治庸醫(yī)》:“每遇旦望,其提舉教授等官,嚴立規(guī)程,課試諸生醫(yī)書醫(yī)義?!?/p>

(2). 周公旦 與 太公望 的并稱。兩人均為 周 代之賢輔?!度龂尽の褐尽じ呷醾鳌罚骸?成湯 仗 阿衡 ( 伊尹 )之佐, 文 武 憑 旦 望 之力?!薄稌x書·景帝紀》:“逮至 周成 , 旦 望 作輔,故能離經(jīng)辯志,安道樂業(yè)?!?/p>

行香

(1).古代禮拜神佛的一種儀式。始于 南北朝 。初,每燃香熏手,或以香末散行。 唐 以后則齋主持香爐巡行道場,或儀導以出街?!赌鲜贰ね跎_傳》:“先是, 何尚之 致仕,復膺朝命,於宅設(shè)八關(guān)齋,大集朝士,自行香?!?唐 張籍 《送令狐尚書赴東都留守》詩:“行香暫出天橋上,巡禮常過禁殿中?!薄杜f唐書·職官志二》:“凡國忌日,兩京大寺各二,以散齋僧尼。文武五品已上,清官七品已上皆集,行香而退?!?宋 姚寬 《西溪叢語》卷下:“行香起於 后魏 及 江 左 齊 梁 間。每燃香燻手,或以香末散行,謂之行香。 唐 初因之。 文宗 朝, 崔蠡 奏設(shè)齋行香,事無經(jīng)據(jù),乃罷。 宣宗 復釋教,行其儀。 朱梁 開國,大明節(jié)百官行香祝壽。 石晉 天禧 中, 竇正固 奉國忌行香,宰臣跪爐,百官立班,仍飯僧百人,即為規(guī)式。國朝至今因之?!薄毒┍就ㄋ仔≌f·拗相公》:“一日,愛子 王雱 病疽而死, 荊公 痛思之甚,招天下高僧設(shè)七七四十九日齋醮,薦度亡靈。 荊公 親自行香拜表?!?清 顧張思 《土風錄》卷二:“僧道法事有行香。 姚寬 《西溪叢語》謂起于 后魏 及 江 左 齊 梁 間,初以香末散行為行香。 唐 以后則齋主持香鑪巡行壇中及街市,至今皆然。案釋氏《賢愚經(jīng)》:‘為蛇施金設(shè)齋,令人行香僧手中。’此香末散行之行香也。《唐會要》:‘ 開成 五年四月,中書門下奏天下州府每年常設(shè)降誕齋,行香后令以素食宴樂?!顺骤z巡行之行香也。”《儒林外史》第四回:“眾和尚吃完了齋,洗了臉和手,吹打拜懺,行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了?!薄都t樓夢》第一○二回:“三位法官行香取水畢,然后擂起法鼓?!?克非 《春潮急》三三:“‘走快點哇!’妻子掉的太遠,他停下來催促,‘又不是在“行香”!’”

(2). 明 清 時官吏每至朔望入廟焚香叩拜,或新官赴任后舉行入廟焚香儀式,均稱行香。《初刻拍案驚奇》卷十:“行香講書已過,便張告示,先考府學及 天臺 、 臨海 兩縣?!?清 趙翼 《陔馀叢考·行香》:“外省文武官每朔望向文武廟行香……朔望朝拜亦是舊制,而與行香為兩事。 王棠 《知新録》謂 洪武 十七年詔,朔望日郡縣官以下詣學行香,則朔望朝拜及行香并為一事,乃 洪武 制?!薄吨袊F(xiàn)在記》第五回:“不多幾日,早到了 黃梅縣 地界,早有書差辦下一座公館,看了九月十四辰時接印。一切行香、巡城、放告,都是照例公事,不在話下?!?/p>

劉處玄名句,滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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