山林總是神仙隱,禮樂(lè)爰修周孔書
出自唐代許堅(jiān)《題義門胡氏華書院》:
盡說(shuō)靈蹤妨畫圖,幽奇高尚義群居。
山林總是神仙隱,禮樂(lè)爰修周孔書。
解駕十年惟壯士,擔(dān)簦千里結(jié)名廬。
功成霄以非常事,對(duì)此那堪不我欺。
注釋參考
山林
山林 (shānlín) 有山和樹木的地方 mountain and forest 山林地區(qū)總是
總是 (zǒngshì) 永遠(yuǎn)地;無(wú)例外地 always仙隱
(1).仙人與隱士。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《衡山詩(shī)》:“一老四五少,仙隱不可別?!?/p>
(2).謂學(xué)仙而隱遁。 宋 無(wú)名氏 《水調(diào)歌頭·壽隱士》詞:“橘記一年景,梅泄小春英。見(jiàn)説 彭 成 仙隱,對(duì)此慶生辰?!?/p>
禮樂(lè)
禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?!抖Y記·樂(lè)記》:“樂(lè)也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同,禮辨異。禮樂(lè)之説,管乎人情矣?!?孔穎達(dá) 疏:“樂(lè)主和同,則遠(yuǎn)近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)?!?高誘 注:“禮所以經(jīng)國(guó)家,定社稷,利人民;樂(lè)所以移風(fēng)易俗,蕩人之邪,存人之正性?!?唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三:“禮樂(lè)攻吾短,山林引興長(zhǎng)?!?/p>
周孔
周公 和 孔子 的并稱。 漢 張衡 《歸田賦》:“彈五絃之妙指,詠 周 孔 之圖書?!?唐 柳宗元 《覺(jué)衰》詩(shī):“ 彭 聃 安在哉? 周 孔 亦已沉。” 宋 范仲淹 《謝公夢(mèng)讀史詩(shī)序》:“公於是時(shí),乃有正夢(mèng),特歌 周 孔 之仁義,能久澤於吾民?!?/p>
許堅(jiān)名句,題義門胡氏華書院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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