出自宋代梅堯臣《祫禮頌圣德詩》:
溥哉孝享,將事于寧。
文武卿士,冠劍在庭。
爰俟帝齋,風霰其零。
風霰不已,鉤陳豹尾。
龍旗太常,立列比比。
帝居路寢,百辟就次。
至于谷旦,漫漫翳翳。
帝入靈宮,左撞黃鍾。
升階置玉,日氣曈鴻。
鴻鴻杲杲,氛駁陰掃。
宿于太宮,月星皓皓。
侍祠之臣,鵠舉鷺振。
或捧其匜,或進其巾。
輔相夾導,俯僂鱗鱗。
圭瓚以陳,登歌以均。
東向虛位,發(fā)爵親親。
平明帝還,紫宸序班。
望帝之顏,穆穆閑閑。
檐步廊廊,雪浮陽光。
大楹爛爛,朱陛煌煌。
稱祝萬壽,萬壽無疆,卻登寶輿,以御端門。
揭雞肆赦,雷動乾坤。
于寺都人,于時婦女。
于時蠻夷,異口同語。
天子萬年,仁圣之主。
臣時執(zhí)冊,與物咸睹。
敢播于詩,庶聞九土。
注釋參考
至于
至于 (zhìyú) 表示程度、范圍 as for 至于他,是一定會來的 越長城之限,至于 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》 至于勸善規(guī)過足矣?!濉?劉開《問說》 表示另提一件事 as to 至于我個人的意見,以后再提 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用 as for;go so far as to 至于斟酌捐益?!T葛亮《出師表》 至于負者歌于途?!巍?歐陽修《醉翁亭記》 至于怨誹之多?!巍?王安石《答司馬諫議書》 至于農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》谷旦
良晨;晴朗美好的日子。舊時常用為吉日的代稱?!对姟り愶L·東門之枌》:“穀旦于差,南方之原。” 孔穎達 疏:“見朝日善明,無陰云風雨,則曰可以相擇而行樂矣?!?/p>