出自宋代釋印肅《贊三十六祖頌》：
迦那提波針投缽，深契無(wú)相心解脫。
辨因木耳再來(lái)人，巧幻不虧於毫末。
注釋參考
深契
深厚的交情。 唐 王績(jī) 《薛記室收過(guò)莊見尋率題古意以贈(zèng)》詩(shī)：“故人有深契，過(guò)我蓬蒿廬?！?元 辛文房 《唐才子傳·王貞白》：“﹝ 貫休 與 王貞白 ﹞遂訂深契?！?清 吳偉業(yè) 《送何省齋》詩(shī)：“同事有 何郎 ，英懷托深契?！?/p>
無(wú)相
(1).無(wú)人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無(wú)相也。” 杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相。”
(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真。”
(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男。”
心解
心中領(lǐng)會(huì)。《禮記·學(xué)記》“雖終其業(yè)，其去之必速” 漢 鄭玄 注：“學(xué)不心解，則忘之易?！薄端鍟そ?jīng)籍志一》：“陵夷至於近代，去正轉(zhuǎn)疎，無(wú)復(fù)師資之法。學(xué)不心解，專以浮華相尚?！?明 李贄 《答耿中丞論淡書》：“是以古之圣人，終其身於問(wèn)學(xué)之場(chǎng)焉，講習(xí)討論，心解力行，以至於寢食俱廢者，為淡也?！?/p>
釋印肅名句，贊三十六祖頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
