度有流光功德收,金河示滅歸常住
出自唐代慧凈《雜言(一作義凈詩(shī))》:
觀化祇山頂,流睇古王城。
萬(wàn)載池猶潔,千年苑尚清。
仿佛影堅(jiān)路,摧殘廣脅山盈。
七寶仙臺(tái)亡舊跡,四彩天三輪絕雨聲。
聲華日以遠(yuǎn),自恨生何晚。
既傷火宅眩中門(mén),還嗟寶渚迷長(zhǎng)坂。
步陟平郊望,心游七海上。
擾擾三界溺邪津,渾渾萬(wàn)品忘真匠。
唯有能仁獨(dú)圓悟,廓塵靜浪開(kāi)玄路。
創(chuàng)逢肌命棄身城,更為求人崩意樹(shù)。
持囊畢契戒珠凈,被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二車(chē),一足忘勞超九數(shù)。
定瀲江清沐久結(jié),智劍霜凝斬新霧。
無(wú)邊大劫無(wú)不修,六時(shí)愍生遵六度。
度有流光功德收,金河示滅歸常住。
鶴林權(quán)唱演功周,圣德佳音傳余響。
龍宮秘典海中探,石室真言山處仰。
流教在茲辰,傳芳代有人。
沙河雪嶺迷朝徑,巨海鴻崖亂夜津。
入萬(wàn)死,求一生。
投針偶穴非同喻,束馬懸車(chē)豈等程。
不徇今身樂(lè),無(wú)祈后代榮。
誓舍危軀追勝義,咸希畢契傳燈情。
勞歌勿復(fù)陳,延眺且周巡。
東睇女巒留二跡,西馳鹿苑去三輪。
北睨舍城池尚在,南睎尊嶺穴猶存。
五峰秀,百池分。
粲粲鮮三輪明四曜,輝輝道樹(shù)鏡三春。
揚(yáng)錫指山阿,攜步上祇陀。
既睹如來(lái)疊衣石,復(fù)觀天授迸余峨。
佇靈鎮(zhèn)梵岳,凝思遍生河。
金三輪逸掌儀前奉,芳三輪陵虛殿后過(guò)。
旋繞經(jīng)行砌,目想如神契。
回斯少福澗生津,共會(huì)龍華舍塵翳。
注釋參考
流光
流光 (liúguāng) 時(shí)光 time 總把流光誤?!度辶滞馐贰?流光易逝功德
功德 (gōngdé) charitable and pious deeds;good deeds and merits 功業(yè)與德行 功德無(wú)量 武父子亡( wú) 功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯?!稘h書(shū)·蘇武傳》 多泛指念佛、誦經(jīng)、布施等佛事 許下一場(chǎng)九晝夜的功德金河
河名?,F(xiàn)名 大黑河 。在今 內(nèi)蒙古自治區(qū) 境內(nèi),古為北方交通要道,也常在這一帶用兵。 唐 上官儀 《王昭君》詩(shī):“ 玉關(guān) 春色晚, 金河 路幾千?!?唐 柳中庸 《征人怨》詩(shī):“歲歲 金河 復(fù) 玉關(guān) ,朝朝馬策與刀環(huán)?!?唐 賀朝 《從軍行》:“ 金河 未轉(zhuǎn)青絲騎,玉筯應(yīng)啼紅粉顏?!?/p>
示滅
佛教語(yǔ)。佛菩薩及高僧坐化身死。 唐 李華 《東都圣善寺無(wú)畏三藏碑》:“山王高妙,海月圓深,因於示滅,空悲鶴林?!?唐 白居易 《奉國(guó)寺神照師塔銘序》:“﹝ 神照 ﹞以 開(kāi)成 十三年冬十二月示滅於 奉國(guó)寺 禪院?!?唐 黃滔 《華嚴(yán)寺開(kāi)山始祖碑銘》:“師 咸通 六年七月五日示滅,壽八十有五?!眳⒁?jiàn)“ 示寂 ”。
常住
(1).佛教語(yǔ)。永存?!斗ㄈA經(jīng)》卷一:“是法住法位,世間相常住?!?唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》:“勿謂如來(lái)畢竟寂滅,法身常住?!?宋 陳善 《捫虱新話(huà)·孔子說(shuō)與楞嚴(yán)經(jīng)合》:“汝此肉身,為同金剛,常住不朽,為復(fù)變壞?!?/p>
(2).法無(wú)生滅變遷稱(chēng)作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴(yán)瓔珞啟》:“法身與金剛齊固,常住與至理俱存?!薄赌淆R書(shū)·顧歡傳》:“此非所歸,歸在常住?!?/p>
(3).僧、道稱(chēng)寺舍、田地、什物等為常住物,簡(jiǎn)稱(chēng)常住?!对企牌呋`》卷一二二:“道士用常住物如子孫用父母物耳,何罪之有?” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》:“太尉 朱崖 出鎮(zhèn) 浙 右,有 甘露 知主事者訴交代得常住什物,被前主事隱用?!薄端疂G傳》第六回:“只因是十方常住,被一個(gè)云游和尚引著一個(gè)道人來(lái)此住持,把常住有的沒(méi)的都?xì)牧?。?清 錢(qián)謙益 《揚(yáng)州石塔寺復(fù)雷塘田記》:“近寺有雷塘田一千二百五十五畝,寺僧開(kāi)墾作常住田?!?/p>
(4).道觀中的主事者?!对企牌呋`》卷一二二:“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養(yǎng)?!?/p>
慧凈名句,雜言(一作義凈詩(shī))名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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