不患無位，患所以立；不患莫已知，求為可知也。

出自先秦孔子弟子《論語·里仁篇》：

摘自《論語·里仁篇》

解釋：不要愁得不到職位，該愁自己拿什么來立在這位上。不要愁沒人知道我，該求我有什么可為人知道的。

原文摘要：
各于其黨。觀過，斯知仁矣。”子曰：“朝聞道，夕死可矣?！弊釉唬骸笆恐居诘溃鴲u惡衣惡食者，未足與議也?！弊釉唬骸熬又谔煜乱玻瑹o適也，無莫也，義之與比。”子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”子曰：“放于利而行，多怨?！弊釉唬骸澳芤远Y讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？”子曰：“不患無位，患所以立；不患莫已知，求為可知也。”子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸笆赂改笌字G，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”子曰：“三年無改于父之道，可

注釋參考

不患

不用擔(dān)憂?！蹲髠鳌は骞辍罚骸盀槿俗诱?，患不孝，不患無所。” 宋何薳《春渚紀(jì)聞·古聲遺制》：“不患其器之樸拙，使人援弦促軫，想見太古自然之妙，然后為勝?！?mao{1~1}澤{1*1}東《論持久戰(zhàn)》一一三：“這樣一來，官兵一致的目的就達(dá)到了，軍隊(duì)就增加了絕大的戰(zhàn)斗力，長期的殘酷的戰(zhàn)爭就不患不能支持?！?/p>

無位

(1).沒有界限或位置。晉郗超《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應(yīng)而無差者也。茍昧斯道，則邪正無位，寄心無準(zhǔn)矣?！?晉王謐《答桓太尉書》：“況佛教喻一生於彈指，期要終於永刼，語靈異之無位，設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆，取之能信，不亦難乎！”

(2).指沒有一定的地位。明劉基《全嬰堂序》：“夫濟(jì)人利物，無位不能焉?！?/p>

猶失位。謂在上故貴，但無人君之德，則失其位。《易·繫辭上》：“貴而無位，高而無民?！?尚秉和注：“在上故貴，失正故無位?！?/p>

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》