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單詞乎

彖辭象辭易之疏,孔子作之志其悟

出自宋代曾豐《題安子承讀易堂》:

卦辭爻辭易之注,孔子讀之悟其故。
彖辭象辭易之疏,孔子作之志其悟。
懸知孔子大悟時(shí),太虛中不掛一絲。
與易為一自不知,奚以卦辭爻辭為。
渠無(wú)孔子大機(jī)械,所恃囁嚅三尺喙。
象彖爻辭從領(lǐng)會(huì),其如猶有卦辭在。
誠(chéng)使時(shí)習(xí)能絕編,安知日新不忘筌。
著腳還超九師先,回頭更勘三畫(huà)前。

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注釋參考

彖辭

彖辭 (tuàncí) 《易經(jīng)》中論卦義的文字。也叫“卦辭” writings on the implication of divinatory symbols in “The Book of Changes”;commentary on meaning of diagrams in the Classic of Changes

象辭

《周易》解釋卦象與爻象之辭。 明 豐坊 《真賞齋賦》:“玩象辭於三圣,誦典訓(xùn)於四代?!?/p>

孔子

孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國(guó)春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學(xué)無(wú)常師,相傳曾問(wèn)禮于老子。50歲時(shí)任魯國(guó)司寇,攝行相事。后同學(xué)生周游列國(guó),終不見(jiàn)用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實(shí)相副,以鞏固等級(jí)名分和社會(huì)秩序。提倡德治教化,反對(duì)苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級(jí)制度的言行規(guī)范,又是維護(hù)家長(zhǎng)制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱(chēng)。教育思想上注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故知新”。重視因材施教?,F(xiàn)存《論語(yǔ)》集錄孔子言行 Confucius

曾豐名句,題安子承讀易堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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