出自唐朝劉希夷《謁漢世祖廟》
舂陵氣初發(fā),漸臺首未傳。列營百萬眾,持國十八年。
運開朱旗后,道合赤符先。宛城劍鳴匣,昆陽鏑應弦。
獷獸血涂地,巨人聲沸天。長驅過北趙,短兵出南燕。
太守迎門外,王郎死道邊。升壇九城陌,端拱千秋年。
朝廷方雀躍,劍珮幾聯(lián)翩。至德刑四海,神儀翳九泉。
宗子行舊邑,恭聞清廟篇。君容穆而圣,臣像儼猶賢。
攢木承危柱,疏蘿掛朽椽。祠庭巢鳥啄,祭器網(wǎng)蟲緣。
懷古江山在,惟新歷數(shù)遷。空馀今夜月,長似舊時懸。
注釋參考
劍鳴
傳說 楚王 命 莫邪 鑄雙劍,劍成, 莫邪 留其雄,而以雌獻 楚王 。雌劍在匣中常悲鳴。 南朝 宋 鮑照 《贈故人馬子喬》詩之六即詠此傳說:“雙劍將離別,先在匣中鳴。煙雨交將夕,從此忽分形。雌沉 吳 江里,雄飛入 楚 城?!焙笠浴肮聞Q”喻別后思念之切。 唐 錢起 《適楚次徐城》詩:“感激念知己,匣中孤劍鳴?!眳㈤啞短接[》卷三四三引《列士傳》。
應弦
(1).見“ 應弦而倒 ”。
(2).應合琴音。 晉 陸機 《文賦》:“舞者赴節(jié)以投袂,歌者應絃而遣聲?!薄段拿餍∈贰返谖辶兀骸案鳡I隊官、隊長,按禮參了堂,外面軍樂部奏起軍樂,掌著喇叭,打著鼓,應絃合節(jié)?!?梁啟超 《中國積弱溯源論》:“雖不能為形質之維新,豈不能為精神之維新。但使有精神之維新,而形質之維新,自應弦赴節(jié)而至矣?!?/p>
劉希夷名句,謁漢世祖廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考